Курс эстетики, или Наука изящного. Архитектура, скульптура и живопись. Первое отделение

20 му частному искусству, назначенному образовать Физи ческіе предметы, природу съ приборомъ ея внѣшнихъ Формъ, чтобы сдѣлать великолѣпный театръ для духа, ввести въ эти Формы, чисто указательнымъ образомъ, внутреннее значеніе духа. Классическое искусство, напротивъ, соотвѣтствуетъ представленію отрѣшеннаго, проявившагося во внѣшней вещественности, свободнаго, независимаго, въ нѣдрѣ • этой Формы; между тѣмъ, какъ основаніе романтическа го искусства, опредѣляющее равно и его Форму, есть субъективность, душа, чувство въ своей безпредѣль ности и въ своей конечной частности. По этому началу раздѣленіе систематическихъ ис кусствъ устроивается такъ: Архитектура представляется намъ первая; ею начи нается искусство, по самой своей природѣ. Она есть начало искусства; — искусство при своемъ рожденіи, не находя, для представленія духовнаго элемента, заклю чающагося въ немъ, ни приличныхъ матеріаловъ, ни со отвѣтствующей Формы, должно ограничиться попытками, съ цѣлію достичь истинной гармоніи двухъ предѣловъ и довольствоваться связію еще внѣшнею между идеей и образомъ представленія. Матеріалы этаго перваго искусства доставляются матеріею собственно, неожив ленною духомъ, но составившеюся только по законамъ тяжести, по линіямъ и Формамъ внѣшней природы, ра сположеннымъ правильно и симметрически-, такъ что въ своей совокупности они образуютъ твореніе искусства,- представляющее простое отраженіе духа. II, Второе мѣсто занимаетъ Скульптура. Начало, со ставляющее основаніе ея представленій, есть духовное представленіе, какъ составляющее классическій идеалъ. Она представляетъ его такъ, что внутренній или ду ховный элементъ становится присущимъ, видимымъ въ тѣлесномъ явленіи, нераздѣльно съ духомъ. Искусстве