Курс эстетики, или Наука изящного. Архитектура, скульптура и живопись. Первое отделение

153 но противоположными, какъ не менѣе прекрасными, если не высшими, такъ что при нерѣшительности авто ритетовъ ещё недоказано, точно ли греческій профиль есть типъ истинной красоты. Взглядъ поверхностный. Греческій профиль не льзя считать внѣшнею или случай ною Формою; онъ принадлежитъ къ идеалу отрѣшенной красоты; потому что только въ этой сообразности лица духовное выраженіе сталкиваетъ совершенно чисто Фи зическій елементъ на нисшій планъ, а во вторыхъ, укры вается отъ случайностей Формы, не показывая простой правильности и изгоняя всякую личность. Далѣе, что касается частныхъ Формъ между множе ствомъ мелочей, я представлю только нѣкоторые глав ные пункты. Въ этомъ отношеніи мы можемъ говорить 1-е о лбѣ, о глазѣ и ухѣ какъ части лица, отно сящейся частнымъ образомъ къ теоретической точкѣ зрѣнія и къ духу 2-е, о носѣ, о ртѣ и поЪборбдкѣ, какъ части принадлежащей болѣе сторонѣ практической; 3 е, наконецъ скажемъ нѣсколько словъ о прическѣ, какъ внѣшнемъ товарищѣ, позволяющемъ головѣ окру гляться въ прекрасную овальную Форму. 1. Лобъ, въ идеальной Формѣ классической скульпту ры, ни выпуклъ пи поднятъ вообще. Хотя разумѣніе должно проявляться въ сообразности Фигуры, однако, не духовное обязана представлять скульптура, а личность, которая вполнѣ выражается въ тѣлесномъ. И у головы Геркулеса напр. лобъ, въ частности низокъ, потому что у Геркулеса тѣлесная мускульная сила направлена больше во внѣшность, а умственная сила удалена внутрь. У другихъ лицъ лобъ сформированъ различно; ниже у женскихъ головъ граціозныхъ, юныхъ; выше, улицъ ис полненныхъ достоинства, на которыхъ рисуется умъ и геній. Къ вискамъ лобъ не падаетъ на нихъ острымъ уг ломъ; но однообразно округляется спокойнымъ сводомъ и убирается волосами. Острые углы, лишенные волосъ и