Курс эстетики, или Наука изящного. Архитектура, скульптура и живопись. Первое отделение

из здѣсь тѣсные предѣлы, равно какъ и множество потре бностей требуютъ болѣе точнаго уподобленія и кра сокъ, оставляютъ свободное поле только въ декораціяхъ. Кромѣ общаго согласія Формъ и пропорцій, искусство можетъ явиться только въ украшеніи Фасадовъ, лѣст ницъ, оконъ, дверей башень и пр., впрочемъ такъ, что здѣсь польза остается главнымъ господствующимъ опредѣленіемъ. Въ средніе вѣка, главнымъ типомъ яв ляется укрѣпленное жилище, замокъ, не только на от дѣльныхъ высотахъ и утесистыхъ холмахъ , но и въ городахъ, гдѣ каждое мѣстопребываніе семейства напр., въ Италіи, имѣло видъ крѣпости или замка. Стѣны, ворота, башни, подъемные мосты опредѣлены здѣсь нуждою, искусство только украшало ихъ; проч ность, безопасная защита, соединенныя съ грандіоз нымъ великолѣпіемъ, съ живою недѣлимостью чистыхъ Формъ и гармоніей ихъ составляютъ здѣсь существен ный характеръ этого рода, описаніе котораго увлеклобы насъ слишкомъ далеко. Наконецъ, какъ бы въ дополненіе, можемъ еще кра тко упомянуть объ искусствѣ садовъ. Это искусство не только творитъ около человѣка вторую природу, для его удовольствія, но окружаетъ его натуральными пейзажами и располагаетъ ихъ по правиламъ архитек туры, какъ принадлежность зданія. Въ примѣръ доволь но привесть здѣсь грандіозную террассу Сан — Суси. Въ отношеніи къ искусству садовъ собственно, мы можемъ совершенно отличить въ немъ живописное начало ар хитектурной стихіи. Родъ парка — говоря собственно, не есть еще архитектурный. Въ этихъ предметахъ, свободныхъ отъ натуры, ничто не имѣетъ вида строе нія; это — картина, которая оставляетъ предметамъ ихъ собственный характеръ и старается воспроизвесть ве ликую и свободную натуру. Въ самомъ дѣлѣ, въ пей зажѣ, представляющемъ въ измѣнчивомъ разнообразіи, Отд. I. 8