Курс эстетики, или Наука изящного. Архитектура, скульптура и живопись. Первое отделение

ш слѣдуютъ листья, узоры, ростки, а въ перевязяхъ, по примѣру арабесковъ, Фигуры людей и животныхъ, час тію натуральныхъ, частію Фантастическихъ. Тѣмъ ро мантическое воображеніе показываетъ въ архитектурѣ также свое богатство изобрѣтеніями и странными соче таніями разнородныхъ стихій, хотя съ другой стороны, въ эпоху чистѣйшаго готическаго стиля, наблюдалось постоянное повтореніе тѣхъ же простыхъ Формъ, даже въ украшеніяхъ напр: въ оконныхъ стрѣлкахъ. III. Р азличные роды романтической архитектуры . Послѣдній пунктъ, о которомъ я скажу нѣсколько словъ, касается главныхъ Формъ, въ которыхъ развилась ро мантическая архитектура, хотя здѣсь и не излагается исторіи этой отрасли искусства. Отъ готической архитектуры, какъ я описалъ ее выше, надобно отличать, такъ называемую, романскую архите ктуру, получившую начало отъ Римской. Древнѣйшая Форма Христіанскихъ церквей напоминаетъ Форму бази ликъ, потому что въ первыя времена онѣ были пуолич- ными зданіями Императорской эпохи, большими продол говатыми залами, съ деревянными верхами, какъ оста вилъ ихъ Константинъ ‘ В. христіанамъ. Въ этихъ за- лахъ стояла кафедра; когда вѣрующіе собирались въ нихъ для Божественной службы, то священникъ ста новился на кафедру, пѣлъ, говорилъ, или читалъ; что можетъ быть дало мысль о хорѣ. Христіанская архите ктура заняла также у классической архитектуры дру гія Формы напр. колонны, съ полными сводами, ротон дами и всѣми видами украшеній, частнымъ образомъ у западной и римской имперіи. Восточная осталась вѣр ною тому же роду архитектуры, до временъ Юстиніана. Въ тоже время, всѣ постройки въ Италіи Ост — готами и Ломбардами удержали въ существенныхъ частяхъ ос-