Краткие очерки орнаментных стилей по Овен-Джонсу, Расине, Де-Комону, Перро и Шипье и пр.

85

это всѣмъ извѣстно, не существовало римскихъ мозаичнысъ половъ, такъ какъ Римляне никогда не проникали на этотъ островъ. Можно было бы точно также сказать, что перевивка лентъ, столь часто встрѣчающаяся въ манускринтахъ, тоже была заимствована изъ римскихъ по ловъ; но въ послѣднихъ перевивка представляетъ нѣчто до крайности простое и наивное, нисколько не похожее на сложную, узловатую перевивку, какую напр. можно встрѣтить на табл. LXI I I. Дѣло въ томъ, что въ римскихъ остаткахъ ленты просто положены одна на другую поочередно, тогда какъ въ рисункахъ кедьтическихъ онѣ представляютъ именно узловатыя соче танія. Иные писатели приписываютъ скандинавское происхожденіе этому роду орнаментовъ, которые принято называть руническими узлами. Правда, что на островѣ Менѣ, точно такъ же, какъ и въ Ланкастерѣ и Бьюкестлѣ нахо дятъ на крестахъ руническія надписи, носящія особенный отпечатокъ, свой ственный орнаментамъ, о которыхъ мы только-что упомянули. Но слѣдуетъ вспомнить, что скандинавскіе народы обращены въ христіанство именно че резъ миссіонеровъ британскихъ; притомъ же британскіе кресты нисколько не походятъ на тѣ, которые и до сихъ поръ существуютъ еще въ Даніи и Нор вегіи; кромѣ того послѣдніе возвдигнуты нѣсколько столѣтій спустя послѣ древнѣйшихъ манускриптовъ британскихъ. Такимъ образомъ едва-ли можно что-либо сказать въ подтвержденіе мнѣнія о скандинавскомъ происхожденіи орнаментаціи этихъ манускриптовъ. Чтобъ опровергнуть это мнѣніе, доста точно взглянуть на прекрасный сборникъ рисунковъ древнихъ скандинавскихъ остатковъ, хранящихся въ Копенгагенскомъ музеѣ. Въ этомъ датскомъ худо жественномъ изданіи мы находимъ въ отдѣленіи, посвященномъ бронзовому вѣку, образцы различныхъ спиральныхъ орнаментовъ, исполненныхъ по ме таллу; но они всегда построены въ видѣ лежачаго S (т. е. со) и съ сочета ніями очень простыми. Во второмъ отдѣленіи (желѣзный періодъ) есть при мѣры различныхъ животныхъ, фантастически сплетенныхъ, изображенныхъ на металлѣ. Но тамъ нигдѣ нѣтъ неревивокъ лентъ, рисунковъ косолинейныхъ, похожихъ на букву Z, или рисунковъ спиральныхъ, похожихъ на трубу. Изъ 460 рисункоъъ, составляющихъ этотъ сборникъ, можно указать только на одну фигуру (№ 398), которая представляетъ мотивъ, употребительный въ рисункахъ ирландскихъ манускриптовъ; можно утверждать, не колеблясь, что это остатки ирландскаго творенія. Что художники скандинавскіе усвоили себѣ кельтическую орнаментацію въ томъ видѣ, въ какомъ она была къ концу X и XI ст., это доказывается самымъ очевиднымъ образомъ сходствомъ между ихъ деревянными церквями, украшенными деревянного рѣзьбою, и ирланд скими работами по металлу, относящимися къ той же эпохѣ. Наконецъ ху дожники скандинавскіе не одни усвоили себѣ кельтическое искусство; болѣе ловкіе художники Карла Великаго и его преемниковъ (вторая половина IX ст. и все X ст.), а также художники ломбардскіе для своихъ великолѣпно убранныхъ манускриптовъ заимствовали у кельтическаго искусства значитель-