Краткие очерки орнаментных стилей по Овен-Джонсу, Расине, Де-Комону, Перро и Шипье и пр.

41

ислама; и въ этой мечети мы находимъ уже полный архитектурный стиль, сохранившій, правда, отиечатокъ заимствовавія, но лишенный всякихъ слѣдовъ прямаго подражанія предыдущему стилю. Этотъ результатъ замѣчателенъ особенно, если его сравнить съ результатами христіанства. Едва-ли можно ска зать, что послѣднее произвело особенный стиль, свойственный ему одному и совершенно свободный отъ слѣдовъ язычества, особенно въ періодъ времени до XII или даже XIII ст. Мечети Каиро считаются въ числѣ самыхъ красивыхъ зданій въ мірѣ. Онѣ замѣчательны какъ по велнчію и простотѣ своихъ общихъ формъ, такъ и по изяществу и утонченности, проглядывающимъ въ украшеніи этихъ формъ. Это изящество орнаментаціи, повидимому, обязано было своимъ проис хожденіемъ Персіи, у которой Арабы, надо полагать, заимствовали многія

Тимпаън арки св. Софі.и

изъ тѣхъ искусствъ, которыми они занимались. Болѣе чѣмъ вѣроятно, что это вліяніе дошло до нихъ путемъ двойнаго процесса. Византійское искусство уже само по себѣ обнаруживало азіатское вліяніе. Остатки Би Сютуна должны принадлежать персидскому искусству, измѣненному подъ

Сд амв тм» I в л е ав I \ 1 . 1 . ш ш /