Краткие очерки орнаментных стилей по Овен-Джонсу, Расине, Де-Комону, Перро и Шипье и пр.

40

цивилизаціи дали мѣсто образованію новаго стиля искз'сства, и тогда подъ вліяніемъ исламизма арабское искусство приняло тотъ видъ, который такъ по ражаетъ насъ въ настоящее вреля. Хотя первыя зданія магометанъ были ни болѣе, ни менѣе какъ римскія или византійскія постройки, только приспособ ленныя къ ихъ нотребностямъ, или же зданія, ііостроенныя на развалинахъ такихъ построекъ изъ того же матеріала, какой былъ употребленъ и прежде, при ихъ сооруженіи, тѣмъ не менѣе извѣстно, что новыя нужды, которыя предстояло удовлетворить, и новыя чувства, которыя надо было выразить, должны были съ первой же эпохи наложить совершенно особенный отпеча токъ на архитектуру Арабовъ. Но вообще говоря, было бы преувеличеніемъ выводить даже самое происхожденіе арабскаго стиля отъ византійскаго; первый имѣетъ слишкоыъ много своего собственнаго характера и единства и потому его нельзя не признать зародившимся самостоятельно и только получившимъ окончательную обработку подъ византійскимъ вліяніемъ. Арабы строили свои зданія частью изъ стараго матеріала, а въ новыхъ строительныхъ частяхъ старались конечно подражать деталямъ прежнихъ построекъ. Результатъ былъ тотъ же, что и раньше, при обращеніи римскаго стиля въ византійскій: нодражаніе было не совершенно. Но самое несовершен ство это было причиною развитія иного порядка идей; далекіе отъ мысли придерживаться моделей ориганальныхъ, они постепенно преодолѣли нрепят ствія, которыя имъ противопоставляли эти модели. Такимъ образомъ Магоме тане съ первой эпохи ихъ исторіи образовали или, точнѣе говоря, усовершен ствовали стиль, совершенно нодходившій къ ихъ характеру. Одаренные высокимъ геніемъ, но принужденные избѣгать прямаго со приЕОСновевія съ природою вслѣдствіе предписапія корана не дѣлать ни какихъ изображеній, Арабы должны были избрать орнаментъ почти исклю чительно растительный и основанный на геометрическомъ построеніи; въ

Соломонаов звѣзд. а

Арабскеі строительены орнамен.ты

нослѣднемъ, отличающемся вообще своею сложностію, главннмъ средоточіемъ была та Соломонова звѣзда, которую они такъ умѣли разнообразить и укра шать второстепенными мотивами. Орнаменты табл. XXXI (Овенъ-Джонсъ) взяты въ одной мечети въ Каиро, воздвигнутой въ 876 г., т. е. спустя только 250 лѣтъ послѣ возникновенія