Краткие очерки орнаментных стилей по Овен-Джонсу, Расине, Де-Комону, Перро и Шипье и пр.

Ч а с т ь

I L

A s i a T CK o e и с к у с с т в о .

Подъ этимъ именемъ мы разумѣемъ второй изъ тѣхъ двухъ обильныхъ источниковъ, откуда новѣйшее искусство черпаетъ свои модели,— именно все декоративное искусство Востока, не исключая отсюда и дальняго Востока. Эта совокупность обнимаетъ произведенія весьма различныхъ эпохъ, изъ ко торыхъ самыя древнія превосходятъ своею давностію даже творенія самыхъ Егинтянъ, а ііозднѣйшія почти современны намъ. Азіатское искусство заключаетъ въ себѣ слѣдующія отрасли: арабскую, турецкую, мавританскую, ново-персидскую, индѣйскую, китайскую и японскую.

Орнаме нты арабск іѳ.

До исламизма, который, невидимому, одновременно способствовалъ раз витію художественнаго генія и нолитическаго могущества Арабовъ, послѣдніе, надо полагать, владѣли самобытнымъ искусствомъ; но объ этомъ едва сохра нились слѣды въ нѣкоторыхъ преданіяхъ, гдѣ разсказывается о большихъ и нышныхъ намятникахъ, воеходящихъ къ глубокой древности. Вслѣдствіе ка кого-то переворота Арабы оставили свою родину, Африку, и переселились въ Азію. Извѣстно также, что племена кочевыя и осѣдлыя носили имена племенъ войлока и племенъ глины, что указываетъ на существованіе у послѣднихъ керамики, украшенія которой остались неизвѣстными, точно такъ же какъ и украшенія ихъ оружіл, тканей и ихъ постоянныхъ жилищъ. Изъ этихъ пре даній слѣдуетъ заключить, что какое-то арабское искусство, африканскаго происхожденія, было занесено въ Азію вслѣдствіе переселенія, относящагося къ неизвѣстной эпохѣ, что оно должно было подвергнуться измѣненіямъ отъ соприкосновенія съ Греками, Индусами и Персамп и въ этомъ видѣ войти въ составъ искусства, извѣстнаго подъ именемъ византійскаго. Позже (приблизительно въ VII в.), вслѣдъ за эпохою величайшаго блеска Византіи и когда магометова религія съ удивительною быстротою стала распространяться на Востокѣ, постепенно возраставшіе потребности новой