Книга Марко Поло

8 Номохан, сын Хубилая. О Каракоруме и о попе Иване см. примеча- ния к гл. LXIV, о Георгии примечание к гл. LXXIV.— В. В. Номохан — по китайским источникам Намухапь, у Р а ш и д - а д - д и н а Нумуган — был четвертым сыном Хубилая.— Прим. ред. 9 См. примечание к гл. LXXIX.— В. Б. 10 В тексте Потье и в переводе Юла об этом обычае не говорится.— В. Б. 11 В подлиннике: «il mistrent les arz en les archas».— В. Б. 12 По китайским известиям Номохан [Намухань] в 1277 г. выступил с войском против Хайду, по некоторые из царевичей, посланных вместе с ним, возмутились против него и взяли его в плен; предводителем восста- ния был Ширеки, сын Мункэ-хана (см. примечание к гл. LIX) . Номохан был отправлен к золотоордынскому хану Менту-Тимуру; преемник Менгу-Ти- мура, Туда-Менгу (1280—1287 гг.), возвратил ему свободу и отправил его на родину, где он вскоре умер. Ширеки и его союзники были разбиты на берегах Ор.хона другим китайским войском, под начальством Баяна (ср. при- мечание к гл. СХХХІХ) .— В. Б. Ширеки, у Р а ш и д - а д - д и н а — Ширкей.— Прим. ред. Менгу-Тимур правил с 1266 до 1280 г. или —по некоторым источни- кам—до 1282 г.—Прим. ред. К главе СС 1 [Или Анжиарм], у П о т ь е Ажиэнт; по мнению Юл а, имеются в виду турецкие слова Аіі-ярук (блеск луны). У Р а ш и д-а д-д и н а эта дочь Хайду носит имя Тутулан-чага; она владела долиной реки Чу в Семиречье: лично принимала участие в походах отца, а после его смерти охраняла его могилу. Долго она не хотела выйти замуж; отец также ни за кого не хотел ее вы- дать, так что в народе распространился слух, что он любит ее не как дочь; вследствие этого Хайду отдал ее за своего главного стольника. Он отличался храбростью, высоким ростом и красотой; царевна сама выбрала его и имела от него двух сыновей,— В. Б. 2 У Б е н е д е т т о добавление: Ибо надо вам знать, что у татар нет обычая обращать внимание на чины при вступлении в брак; чины имеют значение только с точки зрения женщины. Когда король или принц, или знатный человек хочет жениться, он не ищет женщины благородного про- исхождения и равной по положению ему самому, а берет любую женщину, хотя бы она и не была знатна, была бы она только красива и хорошо сло- жена. Ибо, говорят они, семья и род получают свое имя не от женщины, а от мужчины; действительно, как сказали бы у нас, мужчина не является «сыном Берты или Марии», а «сыном Петра или Мартина». Вот почему, выбирая жену, они не обращают внимания па знатность происхождения.— /С. К. 3 См. примечание к гл. С Ѵ І . У П о т ь е эта фраза помещена ниже, в рассказе о единоборстве с царским юношей, и в первом случае (при описа- нии платья царевны) вместо сандала назван бархат (sami t ) .— В. Б. 1 Имя царя выпущено в рукописи.— И. М. В тексте П о т ь е сказано только, что юноша был сыном богатого и могущественного царя.— В. Б. К главе CCI ' Абага, монгольский владетель Персии (I265—1282 гг . ) .— В. Б. 2 См. гл. XL — В. Б. 3 Т. е. к Аму-Дарье, ср. выше примечание к гл. СХС Ѵ І І І .— В. Б. 1 Борак, правнук Джагатая [Чагатая], см. примечание к гл. IV. Нашест- вие его на Персию произошло в І270 г.; его войско было разбито в окрест- ностях Герата. Войско персидских монголов находилось под начальством самого Абаги: наместником восточных областей был его брат; об участии в битве его сына Аргуна, которому тогда было 15 лег, персидские историки