Книга Марко Поло

29 лет стал муни (отшельником), через 7 лет бал «просветлен» учением, как достичь нирванны — блаженного состояния полного покоя, т. е. как стать буддой. Бурхан (монгол.)—скульптурное изображение («идол») будды или другого буддийского божества.— Прим. ред. К главе LXXXI 1 Канбалук, Кабалут, Гамбалу, Канбалу, Камбалу, Камбалут, Гарибалу, Камбаклук, Камбалук, Шамблэй,— И. М. (Ханбалык — «города хана», ныне Пекин.— ß . Б.). 2 У П о т ь е : «chascune poys СХХ» [каждая весит 1201.— И. М. Saggio — венецианская мера веса, равная '/б унции.— В. Б. 3 У П о т ь е : «trois cens» [триста] .—Я. М. К главе LXXXII 1 Миграк, миграт, мугларс, мнджат, унграт, унграс, буграк, унграк, унгут.— И. М. Хуикират—монгольское племя, жившее около Великой стены; отсюда род кунграт у узбеков.— В. Б. У Р а ш и д - а д - д и н а — племя куигират; в монгольском «Сокровенном сказании» — унгират. Племя, или род, кунграт отмечено не только среди уз- беков, но и среди казахов, каракалпаков, туркмен и некоторых других тюр- коязычиых народностей.— Прим. ред. У Р а м у з и о тут вставка: «Каждые два года, или как пожелает, великий хан посылает туда своих послов; они ему выбирают самых красивых девушек, согласно с данными им предписаниями о красоте, четыреста или пятьсот, больше или меньше. Оценивают они этих девушек таким образом. Когда послы придут туда, они приказывают собраться всем девушкам об- ласти и отряжают особливых оценщиков; эти люди осматривают каждую девушку в подробности, т. е. ее волосы, лицо, брови, рот, губы и соразмер- ность других членов, н затем оценивают их в 16 карат, в 17, 18, 20, более или менее, смотря по красоте; сообразно с приказом великого хана отбирают, сколько нужно, девушек в 20 или 21 карат и уводят их. При дворе их вновь осматривают другие оценщики, и из всех выбирает великий хан для своего покоя тридцать или сорок самой высокой ценности; их отдают женам кня- зей, а те обязаны ночью наблюдать, нет ли у девок какого уродства, тихо ли они спят, не храпят ли, чистое ли у них дыхание, нет ли где дурного запаха. После таких наблюдений девок разделяют на пятки; каждый пяток три дня и три ночи пребывает в покоях великого хана, исполняя необходимую службу. Первый пяток сменяет второй, и так чередуются, пока все не испра- вят службу. Пока один пяток находится в покое великого хана, другие пре- бывают в соседнем. Когда великому хану захочется пить или есть, или иное что понадобится, девки внутреннего покоя приказывают тем, что в соседнем покое, а они приносят, что нужно. Великому хану прислуживают только одни эти девки. Другие девки, менее высокой цепы, живут во дворце, при других князьях и выучиваются готовить кушанье, шить платья и другим рукодельям. А если какой боярин пожелает жену, великий хан выдает за него одну из этих девок с большим приданым, и так он выдает их всех замуж за бояр. Могут спросить, не обижается ли народ этой области на великого хана за увод их дочерей? Поистине, нет. Почитают это за великую милость и честь; отцы красивых девок радуются, когда их выбирают, и говорят, что родилась счастливою, под доброю планетою; великий хан и устроит лучше, выдаст за боярина, чего отцу не сделать. Когда же дочь поведет себя не- хорошо или случится с нею невзгода, отец говорит, что случилось это от того, что планета недобрая».— И. Al. Слово карат, по замечанию Юла, служило для обозначения не опреде- ленной ценности, а относительного достоинства в баллах; высшая оценка обозначалась 24 каратами,— В. Б.