Книга Марко Поло

Как великий хаи, одержав почитал празднества,

победу, вернулся в Камбалу \Ханбалык], как он

христиан, иудеев, магометан и идолопоклонников,

и

почему он не стал христианином «Одержав победу, великий хан с великою пышностью и с торжеством вступил в главный город, называемый Камбалу. Было это в ноябре. Прожил он там февраль до марта, когда была наша пасха. Зная, что это один из наших главных праздников, созвал всех христиан и пожелал, чтобы они при- несли ту книгу, где четыре евангелия. Много раз с великим торжеством во- скуряя ей, благоговейно целовал ее и приказывал всем баронам и князьям, бывшим там, делать то же. И то же он делал в главные праздники хри- стиан, как в пасху и в рождество, а также в главные праздники сарацин, иудеев и идолопоклонников. А когда его спрашивали, зачем он это делает, великий хан отвечал: «Четыре пророка, которым молятся и которых почитают в мире. Хри- стиане говорят, что бог их Иисус Христос, сарацины — Мухаммед, иудеи — Моисей, идолопоклонники — Согомом-баркан (Шакьямуни-бурхан; сравнить гл. CLXXVI I I ) , первый бог идолов. Я молюсь и почитаю всех четырех, дабы тот из них, кто на небе старший воистину, помогал мне». Но было видно, что великий хан почитает христианскую веру за истин- ную и лучшую, потому что, как он говорил, эта вера приказывает только доброе и святое; но он не позволял христианам носить крест перед собою, потому что на кресте был замучен и умер такой великий человек, как Хри- стос. Могут спросить, почему же он, почитая христианскую веру лучшею, не принял ее и не стал христианином. Вот почему: говорил он Николаю и Матвею, отправляя их послами к папе, и когда те сказали нечто о христовой вере: «Как вы хотите,— сказал он,— чтобы я стал христианином? Вы видите, христиане здешние невежды, ничего не делают и ничего не могут сделать, а язычники делают все, что пожелают; сижу я за столом и чаши подступают полные вина и других напитков ко мне из средины покоя, сами собою, н никто к ним не притрагивался и я пью из них. Дурную погоду они прогоняют, куда захотят, творят много чудес, о чем они пожелают. Если я обращусь к христовой вере и стану христианином, тогда мои бароны и другие люди, не обращенные в христианство, скажут мне, зачем я крестился и принял веру Христа? Какое могущество и какие чудеса Христа видел я? Язычники гово- рят, все, что они творят, то делается их святостью и могуществом идолов. Не сумею я им ответить, и они укрепятся в своем заблуждении. Эти язычники, творящие чудеса своим знанием и искусством, легко могут меня умертвить. Вы идите к папе, попросите его от меня прислать сюда сто человек, сведу- щих в вашем законе, которые могли бы перед лицом язычников осудить их деяния, и сказали бы им, что и сами умеют и могут делать то же, но не хотят, потому что свершается это с помощью дьявола и злых духов, и довели бы их до того, что язычники не могли бы творить чудес в их присутствии. Когда я это увижу, обличу язычников и их закон и приму крещение; если же я крещусь, все мои князья и старшины крестятся, примут крещение и их подвластные; и христиан будет здесь больше, нежели в ваших местах». Если бы папа, как было сказано вначале, прислал сюда способных про- поведников, великий хан обратился бы в христианство, потому что, несом- ненно, он этого желал. Но вернемся к нашему предмету и скажем о наградах и почестях, жа- луемых тем, кто в битвах храбр». Следующая глава у Р а м у з и о начинается так: «Следует знать, что у великого хана 12 мудрых князей; они обязаны следить и уведомлять его о поведении военачальников и воинов в походах и битвах».— //. М. Шакья-Муни (Сакья-Муни), или Сиддхартха Гаутама — будда, леген- дарный основатель (VI—V вв. до н. э.) буддизма. По буддийским религиоз- ным сказаниям (окончательно сложившимся не ранее I в. н. э.) был царе- вичем, по имени Гаутама, индийского владетельного рода Шакья, в возрасте