Книга Марко Поло

Чингис-хан умер естественной смертью во время похода на Тангут, в 1227 г. Тело его было перевезено в Монголию и похоронено на горе Бурхан- халдун.— В. Б. К главе LXIX 1 Куи-кан, Куй, Куи-каан, Куит, Ким, Чин-кан [Гуюк-каан].— Бакуи- хан, Бакуй, Бакхуи, Бакуи, Батин, Батхис, Батхин-кан [Бату-хан].— Алтон- кан, Алатон, Алтон, Халакон, Алау, Ротон, Алхом, Эзу-кан [Хулагу-хан].— Монгу-хан, Мангух, Монгут, Мангутх, Мангух, Моджин, Монгу-кан [Мункэ- каан]. У П о т ь е третий называется: Батуй-каан, а следующий Алаку- каан. Марко Поло [пропуская Угэдэя] ошибочно причисляет к великим ханам [каанам] Батыя [Бату] — золотоордынского хана, и Хулагу, завоевателя Персии, брата Мункэ и Хубилая. Великими ханами после Чингис-хана были: Угэдэй (1229—1241), Гуюк (1246—1248) и Мункэ (1251—1259) .— В. Б. Как указывалось выше (редакционное примечание к главе LIX) , Мункэ был провозглашен великим ханом после двухлетней борьбы за престол.— Прим. ред. 2 Ср. выше, примечание к гл. LXVI I I .— И. М. 3 У Б е н е д е т т о добавление: и еще потому, что в холодных местах нет мух и других насекомых, докучающих людям и животным. В течение двух или трех месяцев они поднимаются все выше и выше и все время пасут свой скот, ибо им нехватило бы травы, если бы они пасли стада все время на одном месте — так многочисленны их стада.— К. К- 4 У Р а м у з и о : « У них лучшие в свете соколы и таковы же собаки».— И. М. 5 Речь идет о табаргане.— В. Б. Табарган — местное название тушканчика; но вероятнее, как предпола- гают другие комментаторы, что «фараоновымн крысами» (фараонова мышь или ихневмон) Марко Поло называл других грызунов: сурков (местное на- звание тарабаган) , песчаных или желтых сусликов, мясо которых съедобно, а мех представляет известную ценность.— Прим. ред. 6 У Р а м у з и о : «А верность мужей женам также достойна удивления; между женами, хотя бы их было десять или двадцать, похвальный мир и • У Р а м у з и о : «Они говорят, что есть верховный небесный бог; ежедневно они возжигают ему курения и просят у него доброго разумения и здоровья».— И. М. 2 Насигай, Накигай, Наагай, Начигай, Нагикай, Начнгаэ, Натигай — И. М. По мнению Юл а , бурятское слово нугайт, или ногот, обозначающее, как онгот у тунгусов, низшие божества.— В. Б. 3 Л а т и н с к и й п е р е в о д — хенус, Б а р т о л и — кемизи, П о т ь е— кемис (кумыс — В. В.). — И. AJ. 4 У П о т ь е : tue (тук —знамя .— В. Б . ) .—И. М. 5 У П о т ь е : guz (юз или джуз — сто. Другие пропущенные слова, по всей вероятности, мин — тысяча и он — десять.— В. Б.)—И. М. 6 У Р а м у з и о : «приготовляют его так: кипятят молоко, снимают жир, что всплывает наверх, и сливают его в особый сосуд; из него делают масло; пока этот жир в молоке, молоко не может быть высушено; выставляют мо- локо потом на солнце, чтобы оно высохло. В поход каждый берет с собой около десяти фунтов; всякое утро кладут с полфунта в кожаную фляжку, наподобие бурдюка, и по желанию наливают воды; во время езды молоко сбивается в кашку, это они едят вместо обеда».— И. М. единение, дурного слова друг другу не скажут»,— И. М. 7 У Р а м у з и о : «а также и сына от нее».— И. М. К главе LXX