Книга Марко Поло

Азии и Китай, а позднее пересек Сахару и дошел до рек Сенегала и Нигера (у города Тимбукту).— Прим. ред. 6 Эта фраза выпущена в тексте П о т ь е потому, как полагал издатель, что арабы, мусульмане не изображают зверей на своих тканях и других украшениях. Но то же известие повторено в тексте Р а м у з и о , где гово- рится, что в Багдаде изготовлялись Дамаск и бархат с фигурами разных животных.— И. М. 7 У Р а м у з и о история халифа рассказана в отдельной главе; там, между прочим, говорится следующее: «В то время, когда татарские князья начали властвовать, были четыре брата; старший, по имени Мангу, царст- вовал в столице; с великою силою подчинили они себе Каттай [Китай] и другие соседние страны, но не удовлетворились этим, желали большего и решили покорить весь мир и разделить его на четыре части: с этою целью один пошел на восток, другой па юг, а остальные в другие страны. На долю одного из них, Улау [Хулагу], выпал юг. Собрал он большую рать, стал храбро покорять области и в 1250 г. пришел к городу Балдах [Багдад]. Зная его великую крепость и многолюдство, он полагал, что взять его легче хит- ростью, нежели силою. Было у него сто тысяч всадников, кроме пеших. Ка- лифу и его народу, что был в городе, войско это казалось невеликим. Не приближаясь к городу, он [Хулагу] укрыл часть войска по одну сторону города, а другую часть в лесах, с противоположной стороны; а с осталь- ными быстро подошел к вратам города. Калиф, видя такую невеликую рать, не придал ей значения и, положившись на знамение Мухаммеда, положил ее разрушить и вышел поспешно из города со своими. Улау, увидев это, стал как бы отступать, пока не завлек врага за дерева и лесные прикрытия, где рать была спрятана; тут враг был окружен и разбит, а калиф и город взяты». Багдад был взят Хулагу позднее, именно в феврале 1258 г. Взятие Багдада и трагическая кончина последнего аббасида рассказывается и у других средневековых путешественников: см. Г а й т о н [Хайтон] (Б а к- к е р , 182); Рнкольдо М о н т е - К р о ч е (там же, 295). О ней говорят Жу- анвиль и Пахимер, см. О с с о и, III , 244. Р а ш и д-а д-д и н [III, стр. 33—45] не приводит этих подробностей. Ср., однако же, известие Никби у О с с о и а и Вассафа у Г а м м е р а [«История ильханов, т. е. монголов в Персии», Дармштадт 1842—1843 (Hammer-Purgstall, «Geschichte der Ilhane»)] 1, 154. Историки армянские, например Магакия, рассказывают подробно о смерти последнего аббасида (см. издание Патканова, 28) . В а р д а н со- общает, что Хулагу собственноручно умертвил халифа,— И. М. Последний аббасид, казненный Хулагу-ханом, багдадский халиф Муста- сим, 37-й по официальному счету халиф арабской династии (750—1258), основанной якобы Аббасом, дядей «пророка» Мухаммеда. Жуанвиль Жан (1224—1317), французский хронист, участник 7-го кре- стового похода (1248—1254), автор законченной в 1309 г. книги «Мемуары Жана сира де Жуанвиля или история и хроника христианнейшего короля Луи Святого» (Людовика IX) . Этот автор не был очевидцем багдадских со- бытий и не является, конечно, надежным источником в этой части своих «Мемуаров». Пахимер Георгий (1255—1308), византийский историк эпохи восстанов- ления Византийской империи Михаилом VI I I Палеологом (1261—1282). Магакия (Магакий) — армянский историк XI I I в.; книга его «История монголов инока Магакия, XI I I в.» переведена на русский язык К. Паткано- вым (СПб., 1871). Вардан Аревелцй (1201—1289), прозванный Великим. Армянский исто- рик К. П а т к а н о в использовал книги Вардана и Магакии в своей работе «История монголов по армянским источникам» (2 выпуска, СПб., 1873—1874). По Р а ш и д - а д - д и н у , Хулагу не собственноручно убил последнего багдадского халифа, а поручил это дело пяти монголам.— Прим. ред. 8 По Р а ш и д - а д - д и н у (III , стр. 44) , Хулагу-хан не удовлетворился тем, что сначала халиф «поднес на служение две тысячи халатов, десять