Художник и эпоха

poli он получил художественный -мандат. Не лишен- ный таланта белогвардеец Алданов пишет о фран- цузской революции и остается глубоко «современ- ным» с точки зрения его клиентеллы: дает пасквиль на Октябрьскую революцию. Дело не только, зна- чит, в об'екте изображения. Мы не очень продвинем- ся вперед, если «потребуем» „сочувствия художника революционной эпохе. Нехватает пустячка: художе- ственного воплощения этой симпатии. А в этом-то— вся суть. Говорят: а как вы об'ясните те случаи, когда ху- дожник явно у х о д и т от эпохи и погружается только в прошлое?—Но в том-то и дело, что сама по- становка вопроса показывает лишь одно: люди не понимают, что такой формальный «уход» есть на, са- мом деле своеобразный п о д х о д к эпохе. Возь- мем два примера из различных областей. В своей утопии и в своей философии Платон у х о д и т от ненавистной афинской демократии; в метафизике у X о д и т от несовершенного призрачного мира, где все—прескверная копия, и подымается к ориги- налу—в царство мира идей. Однако же Платон и сам не скрывает классовых корней своей идеологии. Платон копирует аристократическую Спарту и пред- видит грядущую феодальную теократию. Возьмем знаменитого поэта Фридриха Гельдерлина, во мно- гом предшественника Ницше, современника Шил- лера и Гете. Гельдерлин резко и беспощадно отвер- гает современную ему немецкую культуру и возвра- щается «назад»—к античности. Вот что пишет идеа-