Художник и эпоха

стоевский писал по поводу этой сцены, что здесь дан новый высший, христианский принцип взаимотно- шеиия. А, ведь, в чем здесь дело? Анна ушла от не- любимого мужа к Вронскому, который не дал ей счастья и вряд ли не был виновником гибели Анны. Примирились они тогда, когда «об'ект» борьбы и вра- жды — мертвое тело. И вот по поводу такого прими- рения говорится о новом принципе взаимоотношений. Не любовная история послужила поводом вражды между Глебом и Клейсом. Величайшая в мире классовая вражда. На поругание и истязание предал Клейет не Глеба только, а дело революции. И что же?.. Как просто произошло примирение со стороны Гладкова: Завод велит, строительство требует! И это- же?.. Как просто произошло примирение со стороны Гладкова: Завод велит, строительство требует! И это- j го достаточно. Есть веление момента: надо строить! Подвиги Глеба как-то и е з а м е т и ы: они просты и н е о б х о д и м ы. Ибо Глеб дан не как герой и не как мученик. Он не выбран и не избран. Глеб только живая сила эпохи. Эпоха ставит ставку на многих, т.-е. на Глеба. И она не ошибается: Глеб не обманет выбора. Д аша Даша — одна из центральных фигур. В ней за- вершен целый цикл женских типов русской литера- туры. Так поучительна критико-сравнительная па- раллель между Дашей и лучшими образцами жен- нпщ дворяиско-буржуазной п крестьянской, литера-