Художник и эпоха

жизни, который он вел на земле, так как феодал- собствештк и в загробном мире будет владеть по- лями, кораблями, хозяйством и там ему нужны бу- дут те же рабы и те же слуги, то первоначально этих последних убивали, когда умирал хозяин, по- том— с течением времени — их заменяли двойника- ми, куклами, художественными изображениями. Так возникли эти египетские скульптурные фигуры раз- нообразного типа работников». И в XIV столетии во Франции вы находите изобра- жения крестьян, занимающихся своим трудом, кре- стьян ужо, очевидно, освобожденных от крепостниче- ства (в Италии к тому времени крепостное право дав- но было отменено), но характерно, как изображены эти крестьяне: «труд крестьянина изображается здесь как дело легкое, почти как праздник, а сами крестьяне — чистенькими, прилежными и довольны- ми». Чрезвычайно интересны строки, посвященные выяснению того факта, как часто под видом «состра- дательного» изображения крестьян воспевались в сущности мещанские добродетели третьего со- словия. «Выступил Грез со своими деревенскими сценами: «Отец семейства, читающий детям библию», «По- молвка в деревне», «Отцовское проклятие», «Нака- занный сын». Как в голландских картинах XVII в., так и здесь крестьянин не показан в трудовых бу- днях. Если крестьянские жанры братьев Ленэн в XVII в. должны были будить в господах чувство сострадания к «меньшему, трудящемуся брату», то