Художник и эпоха

мом и Энгельсом на основании этой мертворожденной пустозвонной аналогии? Л между тем, других аргу- ментов у нашего критика нет. Я уверен, что Чужак давно должен был бы посадить на скамыо подсуди- мых самого Маркса, ибо Маркс говорит про выявле- ние «всех заложенных в человеке возможностей». То-то Чужаки должны были поднять шум: ведь Маркс в знаменитой работе—«Немецкая идеоло- гия» говорит о р а з н о с т о р о н н е м р а з ви- т и и л и ч и о с т и. Сторонники пустозвонной мерт- ворожденной аналогии и тут должны были под- нять шум: Маркс—народник. Сторонник гармонической лич- ности! Хуже того—и психологизмом грешил Маркс. Недавно научное общество «Атеист» выпустило превосходную книгу — «Мысли К. Маркса и Ф. Энгельса , о религии». Превосходная книга, и можно h должно благодарить редакцию за обогаще- ние нашей культуры этой книгой, да не только этой. В этой упомянутой книжке имеется замечатель- ная глава: Маркс разбирает авантюрный роман «Тай- ны Парижа» — Эжена Сю. С какой поразительной заботливостью следит Маркс за судьбой «грешной» девушки Марии, которую поп хочет «спасти» и «на- ставить па путь божественной истины». Маркс пола- гает, что настоящее падение девушки началось с то- го момента, когда она, язычески радостная и простая, разрешила опустошить свою душу самуму религиоз- ной веры. Она потеряла себя и мир, обретая черную нустоту в виде божества. Когда поп уверяет Марию,