Художник и эпоха

ческая личность как бы говорила: я è с м ь, ибо мертвенная механика причинности бессильна за- черкнуть все мое неповторное, специфическое, что- бы меня, уже обезличенного, включить в свои ряды. II это отражалось, конечно, на форме художествен- ного производства. 11 знаменитая «романтическая ирония», в которую, к слову сказать, были вкрапле- ны элемента идеалистической диалектики и так на- зываемая галлерея проблематических натур, как бы бронировали личность от всепоглощающей и все- обезличивающей закономерности. Мы, конечно, но можем здесь дать очерк принци- пов и методов нашего подхода. Это огромная тема, которая требует специального труда, тесно связан- ного со всем нашим пониманием культуры. Мы на- мечаем несколько основных пунктов. 1) Мы говорим о человеке, в к л ю ч е н н о м в социальную закономерность. • 2) Через это в к л ю ч е и и е мы не зачеркиваем, а в ы л в л я е м специфическое неповторное. 3) Мы говорим о месте, занимаемом человеком в определенном т и п е п р о и з в о д с т в е н и ы х о т н ош е н и й. 4) Мы говорим о человеке, как о сыне к л а с с а . 5) Мы говорим о классе в определенный период борьбы и строительства. 6) Мы говорим о художественном отображении и диалектике развития личности. Тот, кто предполагает, что подобная постановка аннулирует человеческую личность «со страстями и