Художник и эпоха

лист дать человека нашей эпохи? — Нет. Приведем пример, который несколько нас выводит из преде- лов чисто-литературных. Утописта Бакунина чрез- вычайно интересовала и волновала проблема чело- века. В результате долгих, противоречивых и на- стойчивых «исканий» Бакунин дает как бы следую- щую схему: 1) Ж и в о т н ы й человек. На этой ступени че- ловек не выходит за пределы «физиологизма». Пи- тание, размножение — все это говорит о животной стадии в биографии человека. 2) Р а з у м н ы й человек: человек вырывает- ся из пут естес тва через з а б л у ж д е и и с метафизики и религии к научному мышле- нию; проявляется способность анализа и обоб- щения. 3) Разум бессилен дать целостную картину мира. Жизнь надо мыслить не но аналогии с умозаключе- нием разума, а но аналогии с творчеством Бетховена и Шекспира. Только в стихии творчества, которая у Бакунина совпадает с б у и т а р е к и м, и о- в с т a H ч е с к и м д у х о м, человек оправдывает себя, воплощает себя, освобождает себя из цепей ЖИВОТ !1 ого состояния. Конечно, в подобной схеме нет и намека на наш подход к проблеме человека. Эта схема насквозь идеа ли стична, утоі іична. Неверно, будто в художестве нет ц не было та- кого подхода к человеку. Можно было бы привести сколько угодно X у д о ж е с т в е н и ы х иллюстра-