Художество

руководить всѣми вновЬ ростающимися фор­ мами бЬггія, и каждая по слѣдующая схупенЬ вЪ міровой ѳволюціи разрѢшаетЪ этотЪ во- просъ совершеннѣе, бдюке къ истинѣ пред­ шествующей ступени. ВЪ тЬмѢ глубокаго невѣдѣнія самого себя, вЪ этомъ вѢнномЪ страданіи неудовлетворен- наго стремленія, мірЪ, какЪ оіЪ тязккаго сна, вѣчно ЖаЖдетъ пробуэкденія. НевѢроятнЬія усилія пробуЖденія отъ сковавшаго сна невѣ- дѣнія въ началѣ подобнѣі дви&еніямЪ сомнам­ булы. Проснувшійся человѣкъ, какЪ одна изЪ частицъ мірозданія, неумѣлой рукой воспроизводитЪ то, что на него дѣйствуетъ извнѣ. Это первЬія лопЬітки разобратЬся вЪ ряду окрузкающихЪ его образовъ, а, слѣдо- вателЬно, и попЬітки опредѢлитЬ себя. КакЪ и всякій инстинктЪ, инстинктЪ самооггредѣ- ленія, непреодолимЪ вЪ стремленіи къ дости- зкенію исполненія Желаній. Одинъ узке тотъ факіЪ, что художники переносятъ невѣроят- нЬія лишенія на трудномъ пути къ искусству: голодаютъ, сходятъ сЪ ума, стрѣляются,—у>ке самЪ по себѣ говоритъ за что-то непреодо­ лимое, органически связЫвающее искусство сЪ природой человѣка. Для чего эти Жесто- кія îkeJjTBbi какому-то невѣдомому богу? Hydt- нЬі невѢроятнЫя усилія волевого напряйсенія и времени, чтобЬі заставить руку повиноватЬся представленіямъ переносить ихЪ на холстъ или бумагу въ видѣ изобраЖеній; годЬі, вся