Художество

3S

смЬісла. БЬіваетЪ, конечно, и противополож­ ное явленіе, т.-е. когда худоЖникъ вкладЬі- ваетъ ма^су силЬі, внергіи и вниманія и даЖе любви вЪ свое прои зведете и, повидимому, всѣ даннЬія для того, чтобЬі картинѣ бЬітЬ знаменателЬной вЪ смЬіслѢ цѢлЪности худо­ Жественнаго образа, но на дѣлѣ вЬіходитЪ не такъ. Это происходить вЪ тѢхЪ случаяхъ, когда вЪ худоЖникѢ слабо представленіе вну- - тренняго образа. КакЪ много громаднЬіхЪ по- лотенЬ, гдѣ каЖдЬій уголокъ обдуманъ, каЖ- дое двиЖеніе человѣческой фигурЬі осмЬі- сленно, и вЪ то Же время передЪ вами не худоЖественнЬій образъ, не впечатлѣніе, а сухой, болЬшой разсказъ, вялЬій и неинтерес­ н ей , хотя самъ худоЖникЪ, бЬітЬ-моЖетъ, этого и не замѢчаетЪ вслѣдствіе самогипноза. БолЬшею частЬю, самЪ худоЖникъ, всякій, кого бЬі ни взятЬ, никогда не видитЪ своего произведенія такимъ, какимъ оно каЖется поетороннимъ зрителямЪ: взглядЬ его на свой трудЪ всегда субЪективенЪ; его впечатлѣніе толЬко болѣе или менѣе приблиЖается кЪ впечатлѣнію отЪ его картинЬі, испЬітЬівае- мому другими. Символическія изобраЖенія извѢстнЬі сЪ глубокой древности. МЬі знаемъ представи­ телей ѳтого рода пластическихъ искусствъ почти у всѣхъ кулЬтурнЬіхъ народовъ, оста- вившихъ послѣ себя памятники. Наиболѣе силЬнЬіми въ ѳтомЬ отношеніи бЬіли въ иѵЪ