Художество

ствомъ нравственнаго удовлетвор енія : здѢсЬ инстинктЪ самопознанія находить отвѢтЪ въ разрѣшеніи міровЬіхЪ вопросовЪ: это схемЬі бЬзтія постигаются человѢкомЪ. Но символЪ не естЬ аллегорія, какъ ошибочно нѣкоторѣіе понимаютЪ. Дллегорія—резулЬтать разсіркде- ній, иносказателЬностЬ и относится кЪ опи- сателЬному искусству. Сюда принадлезкатъ КлимтЪ, такЪ-назЬіваемЬій—Саша ШнейдерЪ и ДРУГ- СимволЬі никогда не могутЪ бЬітЬ созданЬі человѣкомъ неодареннЬімъ: изобрѣ- сти или задуматЬ ихъ нелЬзя. Это будутЪ потуги или голЬія аллегоріи вЪ томЪ случаѣ, когда, человѣкъ не обладаетъ чувствомЪ глу­ бокого проникновенія и обобщенія міровЬіхЪ явленій. Способность творчества лезкитъ вЪ самой природѣ человѣка, она—инстинкіЪ, но изъ етого не слѢдуетЪ, что все нуэкно предо­ ставить природѣ: «вЬійдетЪ само»—какъ оши­ бочно нѣкоторЬіе думаютЪ изЪ молодЬіхъ худоЯшиковъ послѣдняго времени. Какъ и всякій инстинктЪ, стремленіе кЪ творчеству въ худозкникѣ долзкно бЬітЬ п р о б у р ен о и воспитано; въ противномъ случаѣ и чувство замретЪ и мЬіслЬ остановится. Это подобно тому, какъ золотоискателЬ, презкде чѣмъ полу- читЬ горстЬ драгоцѣннаго металла, долзкенЪ промЬітЬ сотни пудовЪ земли. ХудозкниКЬ долженъ отдатЬ всего себя, всѣ силЬі души, всю проникновенность, если хочетЬ датЬ истинное произведете, полное глубокаго