Художество

моЖетъ бЬітЬ вЬіразителемъ, налр., глупости художника. ПретенціознЬш, вЫдуманнЬш и глу- пЬія картинЬі ЛемполЬса,повидимому, стоящія художнику огромнаго труда и вниманія, яв­ ляются оченЬ разителЬнЬімъ примѢромЪ этого сорта произведеній. КакЪ въ зеркалѣ отра- Жающія субъективную пошлостЬ художника картинЬі нерѣдко оченЬ экспрессивны, но изъ этого не слѣдуетъ еще, что онѣ пре­ красны. Сумасшедшій худоЖникъ, бЫтЬ - мо- ЖетЪ, оченЬ вЫразителенЪ въ своихъ карти- нахъ, какЪ таковой, и его произведенія могутъ слузкитЬ хорошимъ матеріаломъ для психіатра, но не войдутЪ вЪ областЬ искусства, какъ индивидуалЬнЬш созданія. ДѢятелЬностЬ ху­ дожника, какъ и всякая дѢятелЬностЬ, регла­ ментируется законами нравственности, и по­ этому порнографическія произведенія стано­ вятся невмѢняемЬіми и не входятъ въ областЬ искусства. МоЖно сдѢлатЬ такой общій вЬі- водЪ: чистое искусство не имѣетъ конкрет- нЫхъ, а такЖе и практическихъ цѣлей, по­ этому субъективизмъ такого характера вЪ ис- кусствѣ нетерпимъ. Поэтому ЖивописЬ не моЖетъ бЬітЬ тенденціозной, и немЬіслимЬі картинЬі для проведенія какой-нибудЬ морали*) или доказательства лоЖности какого-нибудЬ ученія. Искусство, какъ психическій актъ са- *) Я шіѣю в ъ виду картины, а не поучительные разсказы въ картинахъ, которые, быть-лоЖетъ, и илѣютъ значеніе и полезны, какъ воспитательные.