Художество

его лучше замѢнитЬ словомъ «характерЪ». СтилЬ Же, вЪ тѣсномъ значеніи слова, естЬ отвдеченіе отъ реалЬнЬіхъ формЪ (стилиза- ція), т.-е. когда реалЬнЬій предметъ измѣ няется въ вообраЖеніи художника сообразно требованіямЪ внѣшней красотЬі орнамента: человѢ4ескія фигурЬі принимаютЬ видъ арха­ ичный, цвѣтокъ обращается въ фантастиче­ ское растеніе — подобіе цвѣтка, облака —въ узорЬі. При этомъ и цвѣта измѣняются и гар- монируются произвольно (условно), несоот- вѣтственно натурѣ: золотое небо, серебря- нЬіе цвѢтЬі и т. д. Однимъ словомъ, здѢсЬ начинается областЬ чистаго орнамента, при кладного искусства, преслѣдующаго одну толЬко внѣшнюю красоту, имѣющую дѣло сЪ поверхностью холста или стѢнЬі, какъ укра- шеніе. Эта областЬ вЪ то йсе время и областЬ наиболЬшаго индивидуализма: свобода твор­ чества тутъ почти безгранична. Субъектив­ ность въ произведеніяхъ Живописи не естЬ конечнЬш критерій достоинства ихЬ. Пред- ставленія худоЖника могутЪ вЬілитЬся въ формЬі образовъ, бЬітЬ-моЖетъ, и оченЬ впечатлителЬнЬіхъ, но сЪ которЬіми, тѣмъ не менѣе, согласитЬся нелЬзя. ПолоЖимЪ, какой- нибудЬ еротоманЪ создаетЪ невѣроятно со- блазнителЬнЬш порнографіи, ивъ нм-хЪ будетъ видна несомнѣнная сила представленія дан- наго худоЖника; напр., — ФрагонарЪ. Далѣе, субъективизмъ вЪ произведеніяхЪ Живописи