Художество

лураздѢтЬія и совсѣмъ раздѢтЬія ДЬвицЬі, которЬія украшаютъ холстЬі современнЬіхъ нуведистовъ—неузкели ѳто отразкеніе драмЬі современности? Наоборотъ, искусство модер- нистовъ, a таіоке и декадентская падшая со­ домская литература какъ-будто нарочно вЬі- думанЬі «для отвода глазЪ» отЪ освободи- телѣной борЬбѣі: подъема духа вЪ нихъ ни на грошъ, а одинСЬ сплошной разгулЪ содоміи на почвѣ психопатіи и невропатіи. ПритомЪ îke, вЪ формахЪ «послѣднее слово» Живописи, у насЪ, въ сущности, ничего, вѢдЬ, новаго нѣтъ: это сплошное повтореніе задовЪ искусства Западной ЕвропЬі; пересадить зке на нашу родную почву этотЪ иекусственнЬій цвѣтокъ, вѣдѣ, не БогЪ вѢстЬ еще какая заслуга... СлѢдователЬно, освобозкденія отЪ чего-то тутЪ нѢтЪ и слѣда, и предугадЬіватЬ будущ­ ность искусства въ этихъ аномалійнЬіхЪ ф ор ­ махЪ еще нѣтъ основаній. Но, во всякомъ случаѣ, ЖивописЬ будущаго не будетъ продол- ЖеніемЪ того рода искусства, которое при­ нято у насЪ назЬіватЬ «декадентскимЪ», вЪ тѢсномЪ значеніи этого слова (*). Этотъ эле- гантнЬш и, подчасъ, заманчивЬш цвѣтокъ съ подозрителЬнЬімЪ трупнЬімъ запахомЪ раз- лоЖенія, смѣю думатЬ, не несетъ въ себѣ

(*) Есть цѣнители, которые окреш,иваютъ этой кличкой все, что не выходить изъ ряда банальной посредственности; я и лѣю въ виду не STUX't и/Ьнителей.