Художество

плодотворнЬіхЪ сѢмянЪ для родного искус­ ства. ВѢроятно, онъ отцвѣтетъ, не успѣвши расцвѢстЬ. ТакЪ какЪ я ранЬше сказалЪ, что формЬі искусства данной ѳпохи обусловливаютсявзаи- модѣйствіемъ того, что «требуется» и что «предлагаютЪ» худозкники, то сЪ измѢненіемЪ соціалЬнЬіхЪ условій, если оно произойдет!» въ болѣе или менѣе отдаленном!» будущемъ, измѣнится соотвѣтственно и физіономія Жи­ вописи. Но, моЖно толЬко сказатЬ навѣрно, что оно не будетъ похоЖе на «декадентщину», а предложить формЬі болѣе здоровЬія; какія онѣ будутЪ—предугадатЬ трудно. ВѢроятно, благодаря той соціалЬной бурѣ, надвигаю­ щейся изЪ нѣдръ XX вѣка, ѳхо раскатовЪ грома которой мЬі слЬішимъ уЖе наДЬ нашими головами, искусство въ Европѣ на время замолкнетЪ, и, бЬітЬ-моЖетъ, содомское ис­ кусство послѣдняго времени естЬ уЖе симп- томъ временной смерти его... начало ея: пред- смертнЬія судороги. Но, настанетъ денЬ, и снова воспрянет!» оно, какъ Фениксъ изъ пе­ пла. Не умретъ искусство потому, что оно естЬ проявленіе самосознапія человѣка. Если че- ловѣкъ снова опустится до состоянія толЬко пЬющаго и Ѣдящаго Животнаго, ну, тогда, дѣй- ствителЬно, и конецъ ему... Ж пока что, бу- демъ руководиться великими худоЖниками X IX вѣка, слѣдуя вѢчнЬімЪ основамъ искус­ ства! Что Же касается соціалЬнаго полоЖенія