Художество

Жественнаго лредставленія возЬму лримѢрЪ. ПолоЖимъ, получается влечатлѣніе отъ лун- наго блеска на волнахъ, то лредставленіе о немъ плюсъ—вліяніе другихъ лобочнЬіхъ воз- дѣйствій: двиЖеніе воздуха, плескъ волнъ— дастЪ рядЪ лейзаЖ’ей лунной ночи, бЬітЬ- моЖетЪ, и не имѣющихъ ничего общаго съ первоначалЬнЬімЪ влечатлѣніемъ на насъ лун- наго свѣта. Если впечатлѣніе повторится при другой обстановкѣ, то ѳто представленіе и предшествовавшее дадутъ еще болЬшее число комбинацій совершенно самостоятелЬнЬіхъ представленій; такъ что въ далЬнѢйшемъ своемъ развитіи лредставленіе лунной ночи и блеска на водѣ станеіЪ совершенно обо- собленнЬімъ міромЪ, Живущимъ, такЬ сказать, своей ЖизнЬю въ безконечно разнообраз- нЬіхъ Проявленіяхъ. Представленіе внѣшней формЬі предме- товъ естЬ проявленіе сознанія: чтобЬі пред­ ставить какой-нибудЬ предметЪ, для этого нуЖно сознатЬ его, усвоитЬ. Потому-то оно и является такймъ могущественнЬімъ вЬгра- зителемъ познающей способности человѣка. Кусокъ бивня мамонта съ изобраЖеніемъ того Же звѣря, какому онъ принадлеЖалЪ, и кусокъ бумаги сЪ дѣтски изображенной ло­ шадкой становятся обЪектомЪ для другихъ. То, что бЬіло субъективнЬімЪ лредставленіемъ изобраЖающаго, стало объектомЪ для воспрія- тія отъ него влечатлѣній. ПервичнЬія въ исто-

Субъектив­ ное стано­ вится объектолѵъ.