Художество

эанЬше, вЪ примѣненіи къ дѢятелЬности ху­ дозкника, заводитЪ его на лозкнЬіе пути и въ дебри заблузкденія. Фантастическое все-таки долзкно бЬітЬ основано на вѣроятности. И зо - эразитЬ не поддающееся вѣроятности, или, то зке, что, не вЬіразкающее аналогіи действи­ тельности, значитЪ, вдатЬся вЪ фантасмаго- ріи, граничащія сЪ психопатической граф о - маніей, примѢрЬі чего, оченЬ похозкіе на де- кадентщину, приведенЬі у Ломброзо. Самая крайняя фантастичность, если она логична, имѣетъ право гразкданства въ искусствѣ. Мезкду тѣмъ, среди представителей декадент­ ства мЬі видимЪ часто узкасающія невѣроятія вЪ краскахЪ и формахъ, дикости, странности и т. д. необЪяснимЬія и, какъ впечатлѣнія -не дѣйствующія, какЪ худозкественнЬіе образЬГ*). Такая произведенія, претендующія на глубину, при всеі>йэ напрязкеніи худозкника и зрителя, остаются все-таки на поверхности холста или бумаги. О. Ренуаръ, не менЬшій, чѢмЪ К. Монэ, «корифей послѣдняго времени», носитЬ въ себѣ признаки разлозкенія искусства, толЬко другого характера. Какъ К. Монэ чисто кра- сочнЬія представленія и толЬко ему лично принадлезкавшія вЬідавалъ з а объектЬ, то Ренуаръ «фотографичность» вЬідавалъ за *) То Же .аоЖно ска зать и о декадентской (падшей) литературѣ ; одинаково относится и къ увлеченія.м/ь послѣднихъ дней декадентству- юіцей сценой (Пош ли ей, Господи, скорую кончину ) .