Художество

104

о свободной роли искусства, но при ѳтомЪ упускается оченЬ многое, что становшЪ грани безудержной свободѣ проявленій творчества. ВнѢ, за этими гранями, начинается бредь, заблуЖденіе, эксцентричность и т. д. Однимъ словомъ, искусство начинаетЪ блуЖдатЬ внѣ тезисовЪ его: представленія, впечатлѣнія, вну­ тренняго образа и красотЬі. Это аналогично тому: чтобЬі проявилась граЖданская свобода личности, нуЖно установить тезисЬі ея, иначе она не будетЪ имѢтЬ возможности проявиться; безъ тезисовЪ свободЫ начинается произ- волЪ и самовластіе, какъ въ общ ествѣ , такЪ и со сторонЬі правительства. ХудоЖникЪ, вЬірвавшійся изЪ раціоналЬнЬіхъ границЪ искусства, сразу попадаетЪ вЪ объятія демона «самогипноза», онЪ начинаетЪ бредитЬ своими пройзведеніями: то, что видитЪ худоЖникЬ на своерй) холстѣ, другіе начинаютъ не видѢтЬ— это уЖЪ форменнЬш бредъ, галлюцинаціи. Часто прои зведете худоЖника, какъ люби­ мое дѣтище, взлелѣянное имЪ мечтой объ успѣхѣ—каЖется вполнѣ вЫражающимъ его настреніе толЬко потому, что онъ такЪ бЬз- ваетъ .поглощенЬ своими произведеніями, что видитЪ на холстѣ осуществленный иде- алЪ... Другіе этого не видятъ, и не потому, что не обладаютЪ тонкимЪ чутЬемъ, а про­ сто потому: не отчего получитЬ впечатлѣнія. Сторонники неограниченной свободЬі искус- ства стараются оправдатЬ свое полоЖеніе

-