Художество

фію, a нерѣдко и вЪ половую извращенность, что вЪ послѣднее время часто стало прояв­ ляться и въ содомской поэзіи слова—примѣ- pbi всѢмЪ намЪ, kb соЖалѢнію, извѢстнЬі... Конечно, человѣкъ, испЬітавшій всѣ видЬі наслаЖденій, обладающій возмоЖностЬю удо­ влетворять всѣмъ прихотямъ до испЬітанія удоволЬствія охотЬі на негровъ, потребуетъ отЪ произведеній искусства болЬшбй пикант­ ности... ПервЬій поставщикЪ этого ходкаго товара—Паршкъ, а за нимъ тянемся и мЬі и вся Европа- Исключительная погоня за кра­ сотой красокъ вЪ картинахЪ, которой прино­ сится вЪ Жертву буквалЬно все: внутренній образъ, худоЖественностЬ, форма, Жизнен­ ность является слѣдствіемъ все той Же по­ требности чувственнаго наелаЖденія: „пріятно пощекотатЬ оконечности зрителЬнЬіхъ нер- вовъ“. Когда худоЖникъ видшЪ въ картинахъ толЬко украшающее стѢнЫ полотно, то онЪ просто мелко плаваетъ, не видя задачЪ ис­ кусства болѣе вЬісокихЪ и болѣе обширнЬіхЪ. Несомнѣнно, красота—могучая основа его, но одна внѣшняя красота, не обусловленная вну- треннимЪ свЬтомъ вЪ картинахЪ, естЬ толЬко „красивостЬ“. Повторяю: если рядоі^Ь съ картиной, преслѣдующей толЬко красочную красоту, помѢститЬ какой-нибудЬ предметъ прикладного искусства, въ родѣ ковра или эма­ лей сЪ задачами художественной красотЬі, то отЪ такой картинЬі не останется и слѣда: она