Храмы Древней Греции

113 —

- -

Гитторфу) Сштунта и въ храме въ Фгтлегт онъ красуется лишь со стороны входа, т. е. востока. R a длинныхъ сттшхъ храма онъ никогда не про должается, заканчиваясь лишь однимъ угловымъ тригли фом . Это обстоятельство опять, какъ. нельзя лучше, опровергаете мнМе относительно открытыхъ метопъ, равно какъ и показание Витрув1я утверждающая», что щиемъ templum in antis’a былъ древнМшщ. Если метопы были, действительно, когда-то въ отда ленный перщъ дорическаго стиля, открытыми, служа, какъ утверж даютъ, окнами для освЗщешя внутренности храма, т. е. наоса, святилища, то мы ихъ непременно должны были бы встретить на длинныхъ стенахъ храма, черезъ которыя только и возможно осве тить его; между темъ этотъ древнМшш, по Витрувш , npieirb templum in antis’a имеетъ триглифный фризъ также только на короткихъ сторонахъ строешя. Допустивъ открытия метопы въ этихъ местахъ, внутренность храма, т. е. наосъ остается, какъ видно изъ плана, неосвещеннымъ, а осветятся лишь пронаосъ и опистодомосъ, что оказывается совершенно лишнимъ, такъ какъ они уже безъ того имеютъ превосходное освещеые чрезъ пролеты между антами и колоннами. Результатомъ вышелриведеннаго является выводъ, что Греки, повидимому, любили применять триглифы лишь въ открытыхъ, т. е. подпертыхъ колоннами или антами и колоннами, стшахъ , какъ мы это замечаемъ во всехъ, безъ исключешя, постройкахъ релипознаго характера, къ которымъ мы причислимъ и npieirb templum in antis’a, который, что весьма вероятно, служа сокровищницею и не редко усыпальницею знатныхъ, былъ въ то же время храмйкомъ, т. е. часовнею, съ правомъ приношеюя безкровныхъ жертвъ. На обыкновенныхъ, не храмовыхъ здашяхъ триглифный фризъ продолжается и вдоль длинныхъ сторонъ постройки, какъ мы это видимъ на некоторыхъ гробницахъ и аоинскихъ пропилеяхъ. Но и на короткихъ стенахъ храма триглифы иной разъ отме няются, что произошло изъ желашя дать скульптурнымъ шобра 8