Храмы Древней Греции

- 114 — жешямъ фриза более простора и значешя. Триглифы выбрасыва лись и все пространство фриза замещалось однимъ барельефомъ, представляющими собою одно целое; npieMb применяемый исключи тельно последующими стилями. Подобные примеры мы имеемъ въ Нщжиотъ и въ храме Т ш л въ Аеинахъ. Въ первомъ примере., т. е. въ Парвеноть, фигурный фризъ котораго обходить, непрерываясь, все здаше, замечается еще сле дующая особенность, встречающаяся также при гладкомъ фризе храма въ Эгишь. Выбросивъ триглифы изъ фриза, соответствую- идя имъ въ архитраве полочки съ каплями были оставлены, что про изводить, по своей неосмысленное™, весьма нещпятное впечатлеше. Подобную оплошность и безвкусицу можно себе объяснить лишь темъ, что первоначально фризъ предполагался, вероятно, съ триглифами и что, поставивъ уже соответствующей ему архитравъ, решили заменить его одними барельефными изображешями. Во второмъ примере храма Тезея эти полочки архитрава съ каплями, какъ следуетъ, не существуютъ, вследсше чего общее впечатлеше фриза прекрасное. Мы его встречаемъ на восточной входной стене, заканчивающемся на длинныхъ стенахъ гладкими выступчшшш фриза. Съ западной же стороны онъ продолжается вместе съ архитравомъ, конечно, вплоть до архитрава и фриза колоннъ портиковъ длинныхъ сторонъ. Подобный же случай мы имеемъ въ одномъ изъ Селипунтстхъ храмовъ. Примеръ со вершенно гладкаго фриза даетъ намъ храмъ въ Эгить. Въ одномъ примере npieMa templum in antis’a, а именно въ одной олпмптской сокровтцницп>, триглифный фризъ чередуется съ барельефнымъ. Первый является, какъ и следуетъ ожидать, на короткихъ стенахъ, второй—на длинныхъ. Фигуры фризовъ и метопъ не разечитаны на сокращеше, ко торому оне подвергаются по своему положешю, а сделаны совер шенно правильно для прямой точки зрешя. Оне также были всегда роспиеаны, отделяясь отъ темнаго, большею частью краснаго фона. Изъ всего сказаннаго о дорическомъ фризе выводимъ заклю чеше, что онъ отнюдь не есть отголосокъ деревянной архитек­