Велимир Хлебников. Собрание сочинений. Том 5

<<Отчеzо этой одежды не носят русские?>> - ер. в пьесе «Сне- жимочка>> (СС, 4:175-176). Намисто- см. СС, 2:518. А, цэ таке? иск. укр. -что это? ( «ЩО цэ такэ?>> ). Гайдамак - см. СС, 1:491. Эсдеки и эсдечки - социал-демократы. Каутский - см. СС, 4:348. «Белой земли люди идут ... » (С. 87)- Впервые: НП, 1940. Принадлежиость этого отрывка какому-то общему композицион­ но-содержательному замыслу не установлена. Очевидна его стили­ стическая ориентация на библейски-апокалиптические пророчества. Ратовище- древко копья или рогатины (Даль). Капище - см. примеч. СС, 4:354. Впервые: НП, 1940. Публикатор указал, что этот и следующий текст написаны одина­ ковыми чернилами на листах почтовой бумаги одного формата. В конце 1909- начале 1910 гг. Хлебниковы жили в г. Лубны Полтавской губернии (после выхода в отставку с государственной службы В.А.Хлебникова). «Коля был красивый мальчик ... >> (С. 91)- Впервые: нп. 1940. Коля - Николай Рябчевский, см. примеч. к стихотворению «Ут­ раты, утраты, утраты ... >> (СС, 2:542). Рябчевские- родственники Хлебникова по материнской линии - жили в Одессе. Око. Орочанекая повесть (С. 93)- Впервые: журн. «30 днеЙ>>. М., 1936. N2 2 (публикатор Т.С.Гриц); републикация в нп. 1940. Материал и сюжет связаны с мифологией дальневосточных тун­ гузских племен,- по Хлебникову: «Самыми древними преданиями о прошлом людеЙ>> (статья «0 расширении пределов русской словесно­ СТИ>>, 1913; см. также «СВОЯСИ>> -се. 1:7). Ср. стихотворение «Пламёна ... » (СС, 1:250 и 489), поэму «Песнь мне>> (СС, 3:38-39), сверхповесть «Дети ВыдрЫ>> (С. 242). Следует иметь в виду, что этнографы различали орочей (охотников «Лубны - своеобразный глухой город ... >> (С. 89)-

403

14*