Велимир Хлебников. Собрание сочинений. Том 4

В письме от 10 января 1909 г. В.В.Каменскому Хлебников инте­ ресуется именно мнением А.М.Ремизова: «Что говорит Ремизов о мо­ ей "Снежимочке"? Если будете, ... то не поленитесь, спросите>> (НП, 1940. с. 354-355). В рукописной тетради Хлебникова (РГАЛИ), относящейсяк пе­ риоду 1908-1909 гг., записан план предполагаемого общественно-ли­ тературного мероприятия: <<Славянский вечер. Речи Вячеслава Ивано­ ва, Сергея Городецкого, Велимира Хлебникова. О путях славийского возрождения ... Исправление русской личности ... Пьеса ... >> Вероятно, Хлебников думал о возможности постановки <<Снежи­ мочки>> хотя бы на домашней сцене ивановской <<Башни>> (СС, 3. С. 426). Но в письме родителям от 28 ноября 1908 г. он nисал: <<Пе­ тербург действует как добрый сквозняк и все выстуживает. Замороже­ ны и мои славянские чувства>> (СП, У. С. 284). Весной 1913 г. в <<Декларации nервого всероссийского съезда Ба­ ячей будущего>>, nодnисанной А.Крученых, К.Малевичем и М.Ма­ тюшиным, было заявлено о создании нового театра- <<Будетлянию> и о nодготовке нескольких <<деЙМ>> к nостановке в нем. Назывались: <<Победа над солнцем>> Крученых, <<Железная дорога>> Маяковского, <<Рождественская сказка>> Хлебникова (ж. <<За 7 днеЙ>>. СПб., 1913. N2 28). Две nервые nьесы увидели свет рамnы в декабре 1913 г. в Петербурге. Постановка хлебниковекой <<сказкИ>> не была осуществ­ лена. Находясь летом 1913 г. в Астрахани, Хлебников включился в работу по реализации идеи <<Будетлянина>>. Его вкладом в общее де­ ло стал своеобразный nролог, nредназначавшийся, nо-видимому, ко всем готовившимел nредставлениям. Прозвучал этот nролог ( <<Чер­ нотворские вестучкю>) только в nостановке nьесы Крученых и тогда же, в декабре 1913 г., был оnубликован в кн.: <<Победа над солнцем. Опера А. Крученых, музыка М.Матюшина>> (рисунки К.Малевича и Д. Бурлюка). Чернотворские вестучки Люди! Те, кто родились, но еще не умер<ли>. Сnешите идти в со- зерцоz (или созерцавель) <<Будетлянию>! Созерцавель nоведет вас. Созерцебен есть вождебен, сборище мрачных вождей. От мучав и ужасавлей до веселян и нездешних смеяв и веселоzов nройдут nеред внимательными видухами и созерцалями и zлядарями: минавы, бывавы, певавы, бытавы, зовавы, величавы, идуньи, судь­ баспоры и малюты.

370