Казань в её прошлом и настоящем

30 ся въ управленіи страною и въ выгодахъ, оттого проис текавшихъ». Аристократію въ Казани составляли бики и мурзы или мирзы; мурзами назывались вообще всѣ люди высшаго дворянскаго класса, а биками только старшіе члены княжескихъ фамилій; среди послѣднихъ нѣкоторые роды пользовались особеннымъ значеніемъ и носили на званіе карачіевъ; въ русскихъ лѣтописяхъ они назы ваются «большими князьями» или «князьями казанскихъ князей»; карачіевъ было сперва только четыре рода: Ар- гынъ, Кипчакъ, Ширанъ и Мангытъ, потомъ число ихъ увеличилось; представители этихъ четырехъ родовъ всегда были непремѣнными членами правительства, во главѣ ко тораго стоялъ царь; его окружали уланы, составлявшіе царскую гвардію и бывшіе весьма вліятельными чиновни ками въ государствѣ. Впрочемъ чиновничество уступало природной аристокра тіи: мурзамъ и князьямъ; послѣдніе не только управляли государствомъ, но были и первыми капиталистами. Отъ нихъ зависѣлъ выборъ царя; такъ, напримѣръ, знаменитый въ казанской исторіи князь Булатъ располагалъ ханскимъ престоломъ въ теченіе очень многихъ лѣтъ. Когда ханъ оказывался не по нраву князьямъ, они нерѣдко выгоняли или умерщвляли его. Князья были правителями областей, они вели сношенія съ сосѣдними государствами, рѣшали вопросы войны и мира. Каждая дворянская фамилія, смо тря по знатности рода, пользовалась опредѣленнымъ дохо домъ съ подвластныхъ земель. Почти настолько же велика была и роль главы маго метанскаго духовенства въ Казани — сеита; такой санъ имѣлъ право получать лишь потомокъ пророка Магомета отъ дочери его Фатимы и халифа Алія. При сношеніяхъ съ сосѣдями казанскіе цари и князья нерѣдко прибѣгали къ посредничеству своего духовнаго главы; посольства, на примѣръ, въ Москву отправлялись «отъ всей Казанской зе мли и отъ сеита въ головахъ». Такое высокое общественное