Казань в её прошлом и настоящем

29 вѣка возвести на первѣйшій постъ въ Ордѣ и самаго за служеннаго воина обратить въ ничто. Въ этомъ строѣ та таръ заключается разгадка ихъ военныхъ успѣховъ и въ немъ же причина недолговѣчности ихъ союза». Союзъ этотъ могъ быть крѣпкимъ, пока не нарушались основы его устройства. Но мы уже сказали, что татары подпали вліянію булгарской культуры. Ханы и подданные ихъ на чали предпочитать удобства спокойной городской жизни кочеванью и войнѣ; пріобрѣтеніе собственности, ея увели ченіе, улучшеніе и охраненіе становятся цѣлями жизни; у татаръ о цѣляхъ и интересахъ общегосударственныхъ не могло быть и помину: ихъ создаетъ и вырабатываетъ лишь продолжительная осѣдлость. При появленіи всякихъ новыхъ началъ жизни является у большинства недоволь ство ими, въ силу исторически выработавшейся привычки къ старому порядку. Такъ было и въ Казанскомъ царствѣ. Если ханъ являлся представителемъ новыхъ началъ, то имъ недовольна была масса, привыкшая наживаться въ набѣгахъ и грабежахъ; если ханъ — питалъ склонность къ старому образу жизни, то противъ него была нарождавшаяся аристократія, вкусившая уже отъ благъ покоя, роскоши и нѣги. Абсолютизмъ ханской власти также становится уже многимъ ненавистнымъ, потому что капризная воля хана весьма часто нарушаетъ интересы вліятельныхъ лицъ, но еще не выработались средства обуздать эту волю; отсюда частыя убійства неуступчивыхъ хановъ или изгнанія ихъ и замѣна другими. Поэтому власть хановъ въ Казанскомъ царствѣ поставлена была въ иное положеніе сравнительно съ властью хановъ сарайскихъ. < Сохраняя званіе неограниченныхъ повелителей, казан скіе ханы должны были допустить существованіе подлѣ себя аристократіи, какъ постояннаго учрежденія, съ из вѣстнымъ неизмѣннымъ устройствомъ, съ особенными ей только присвоенными правами, съ непремѣннымъ участіемъ