Казань в её прошлом и настоящем

I

133 монахиня по имени Марѳа, бывшая дворянка изъ рода Хохловыхъ. Въ ночь на 25-е число она видѣла во снѣ старца въ святительскихъ одеждахъ. «Возстань, говорилъ ей этотъ старецъ, возстань и иди къ градоначальникамъ и повѣдай имъ, что зло, постигшее городъ, прекратится отъ принесенія въ стѣны его образа Смоленской Богома тери; пусть христіане приготовятъ себя къ принятію его семидневнымъ постомъ и молитвою, и пусть съ благоговѣ ніемъ и надеждою встрѣтятъ свою Защитницу». Послѣ за утрени, когда Марѳа опять заснула на нѣкоторое время, снова явился чудесный мужъ и вторично приказалъ повѣ дать воеводѣ его приказаніе. Бояре видѣли въ разсказѣ Марѳы волю Самого Господа и тотчасъ же объявили на роду, что Самъ Богъ велитъ встрѣтить приближающійся образъ Богородицы. Между тѣмъ, игуменъ Пахомій оста новился съ иконою въ двухъ верстахъ отъ города. Здѣсь утромъ 26-го числа его встрѣтили казанскіе жители, вое воды и духовенство съ крестами и хоругвями. На томъ мѣстѣ, гдѣ остановился Пахомій съ образомъ, бояре поста вили крестъ и выстроили «обыденную» (въ одинъ день) часовню * ). На встрѣчу чудотворной иконѣ вышло почти все казанское населеніе. Народъ, бывшій до сихъ поръ въ, отчаяніи предъ страхомъ ежеминутной смерти, теперь ожилъ надеждою; онъ видѣлъ посреди себя Избавитель ницу отъ всякихъ золъ. Чудотворный образъ, при коло кольномъ звонѣ, обнесли кругомъ кремлевскихъ стѣнъ. Чудо избавленія начало совершаться въ тотъ же день: какъ только поставили образъ въ соборѣ, мрачныя облака, давно уже закрывавшія все небо, разсѣялись, при блескѣ сол нечныхъ лучей — смертность замѣтно уменьшилась. Обра дованные граждане рѣшили на другой день обнести икону вокругъ всего города. Когда это было исполнено, то смерто- *) Нынѣ на этомъ мѣстѣ стоитъ монастырь <Девяти мученикъ, иже въ Кизицѣ> (основ. 1704 года).