Казань в её прошлом и настоящем

114 вать па ихъ воображеніе и тѣмъ расположить ихъ къ при нятію христіанства. Отпуская Гурія въ Казань, царь и митрополитъ дали Гурію наказъ, какъ дѣйствовать при обращеніи невѣрныхъ; въ этомъ же наказѣ выяснились права и отношеніе новаго архіепископа къ гражданскимъ властямъ, давались даже мелочныя наставленія о мѣрахъ предосторожности. Приве демъ наказъ въ изложеніи. Новый архіепископъ обязанъ былъ поучать народъ каждое воскресенье; новокрещеныхъ поучать всегда страху Божію, пріучать ихъ къ себѣ, поить, кормить, жаловать и оберегать во всемъ, чтобы и прочіе невѣрные, видя такое береженіе и жалованье, поревновали христіанскому праведному закону и просвѣтились св. кре щеніемъ. Далѣе въ наказѣ говорится: кто изъ татаръ за хотятъ креститься волею, а не отъ неволи, тѣхъ велѣть крестить и лучшихъ изъ нихъ держать у себя, поучать христіанскому закону и покоить, какъ только можно; дру гихъ раздавать крестить по монастырямъ; когда новокре щеные выйдутъ изъ-подъ ученія, то архіепископу надле житъ почаще звать ихъ обѣдать, поить квасомъ у себя за столомъ, а послѣ стола посылать ихъ поить медомъ на за городномъ дворѣ. Кто изъ татаръ придетъ къ нему съ чело битьемъ, того кормить и поить у себя квасомъ на дворѣ, а медомъ на загородномъ дворѣ; приводить ихъ къ хри стіанскому закону, причемъ разговаривать съ ними кротко, тихо, съ умиленіемъ, а жестоко съ ними не говорить. Если татаринъ, совершивъ проступокъ, убѣжитъ къ архіепископу и для избѣжанія наказанія за вину захочетъ креститься, то воеводамъ его не выдавать, а крестить, покоить у себя и посовѣтоваться съ намѣстниками и воеводами: если они приговорятъ держать его въ Казани на старой его пашнѣ и на ясакѣ, то такъ и сдѣлать, а нельзя будетъ держать его въ Казани изъ опасенія новой измѣны, то, крестивъ, отослать къ государю. Котораго татарина за какую нибудь вину воеводы велятъ казнить, а другіе татары придутъ