Казань в её прошлом и настоящем

из боярами и множествомъ народа; предъ Кремлемъ отпѣли другой молебенъ, послѣ котораго царь и митрополитъ про стились съ Гуріемъ. У Покровскаго монастыря, заложен наго въ память взятія Казани, Гурій говорилъ ектенью, осѣнялъ крестомъ и кропилъ народъ водою. За новымъ го родомъ, на Живомъ мосту, послѣ чтенія евангелія и мо литвы, составленной Иларіономъ Русскимъ за царя и за все православіе, былъ отпускъ. Гурій осѣнилъ крестомъ и благословилъ провожавшій его народъ, окропилъ его свя тою водою и вошелъ въ судно; пѣніе молитвъ и чтеніе евангелія продолжалось. Гурій ѣхалъ съ духовенствомъ, иконами, книгами, церковной утварью и государевой каз ной для строенія церквей и монастырей. Плывя по Москвѣ- рѣкѣ, Окѣ и Волгѣ, Гурій вездѣ по прибрежнымъ пого стамъ и селамъ посылалъ кропить святою водою храмы, мѣсто и народъ. Въ городахъ владыки собирали народъ и съ крестнымъ ходомъ встрѣчали казанскаго архіепископа. Прибывъ въ свою епархію, Гурій остановился на томъ мѣстѣ, гдѣ царемъ предположено было основать городъ Чебоксары; святитель обозначилъ мѣсто для города, обошелъ его съ иконами и окропилъ святою водою; указалъ мѣсто для со борнаго храма, совершилъ литургію въ своей походной церкви, сказалъ поученіе народу и благословилъ жителей зарождавшагося города иконой Божіей Матери. Затѣмъ въ Свіяжскѣ, наконецъ въ Казани, куда прибылъ 28-го іюля, святитель, послѣ торжественной встрѣчи отъ духовенства, совершалъ молебствія, ходилъ съ иконами по стѣнамъ во кругъ города и посада, окроплялъ ихъ святою водою, со вершилъ литургію, говорилъ поученія и приказалъ по окон чаніи литургіи читать синодикъ, обыкновенно провозгла шаемый въ первую недѣлю великаго поста. Нельзя не за мѣтить, что такая торжественность путешествія Гурія въ Казань и его прибытіе туда устраивалось съ цѣлью болѣе возвысить христіанскаго владыку въ глазахъ его будущихъ чадъ, пока еще некрещеныхъ татаръ, сильнѣе подѣйство- ИСТОІ ’ ІЯ КАЗАНИ. 8