Казань в её прошлом и настоящем

сталъ ходить; теперь онъ пришелъ просить крещенія. Про тоіерей окрестилъ его и назвалъ Стефаномъ. Этотъ первый новокрещеный въ Казани оказался весьма твердымъ въ христіанствѣ: убѣжденія родныхъ и близкихъ не могли от клонить его отъ новой вѣры и онъ потерпѣлъ за нее му ченія и смерть. Но правительство понимало, что для просвѣщенія ино родцевъ во вновь пріобрѣтенномъ краѣ недостаточно прото іерея. На церковномъ соборѣ 1555 года въ Москвѣ между прочимъ было положено: быть въ Казани архіепископу и при немъ архимандриту съ игуменами; въ составъ жо но вой епархіи должны входить города — Казань съ окрест ными улусами, Свіяжскъ съ горною стороною, Василь- сурскъ и вся Вятская земля, на содержаніе казанскаго владыки и его каѳедры царь опредѣлилъ, кромѣ разныхъ угодій, десятую часть изъ всѣхъ доходовъ съ Казанской земли и предложилъ митрополиту, всѣмъ архіереямъ и мо настырямъ, чтобы они на первый разъ пособили новому владыкѣ и деньгами, и хлѣбомъ *). Первымъ архипастыремъ въ Казань назначенъ былъ игуменъ семижаровскій, св. Гурій. Гурій происходилъ изъ захудалаго боярскаго рода Руготиныхъ, родился въ Воро нежѣ и при крещеніи названъ былъ Григоріемъ. Въ моло дости онъ жилъ въ услуженіи у одного знатнаго князя Ивана Пенькова. Замѣтивъ умъ и честность Руготина, Пень ковъ поручилъ ему въ управленіе весь свой домъ. Другіе служители Пенькова, старшіе по возрасту, завидовали по вышенію по службѣ молодого Григорія; они оклеветали его предъ княземъ въ преступной связи съ княгиней. Разгнѣ ванный мужъ безъ всякаго разслѣдованія приказалъ по- ') По всѣмъ новгородскимъ монастырямъ, дѣйствительно, собирали въ 1555 году на казанскаго .владыку деньги и книги; архіепископъ въ Казани получалъ деньгами 865 руб., да изъ таможенныхъ пошлинъ 155 руб. 11 алтынъ, кромѣ того столовые припасы шли натурою отъ ржи до пряныхъ кореньевъ.