К. Маркс и Ф. Энгельс об искусстве. Том 2

удачи, он продолжал, однако, добиваться своей дели, и можно сказать — досталось это ему нелегко. С мудрой сдержан ностью действовал он сперва лишь в небольшом провинциаль ном округе. Он основал газету «Bonner Zeitung», скромный ли сток, отличавшийся лишь особенной бесцветностью демократи ческой декламации и наивностью спасающего отечество неве жества. Он ©озвысил «Союз майских жуков» до степени демо кратического студенческого клуба, из которого вскоре вышел сонм учеников, прославивших учителя по всем селениям Бонн ского округа и навязывавших господина профессора Кинкеля па всех собраниях. Сам же он подолгу беседовал с лавочни ками в клубе, братски пожимал руку честным ремесленникам и продавал вразнос свой вольнолюбивый пыл даже крестьянам 15 Кинденихе и Зелыиейде. Но особую симпатию он испытывал к честному цеху рехмесленников. Вместе с ними он оплакивал падение ремесел, жестокие последствия свободной конкуренции, вновь народившееся господство капитала и машин. Вместе с ни ми он строил планы возрождения цехового строя и уничтожения биржевой спекуляции, и, чтобы не оставить их втуне, он изло жил сущность своих клубных бесед с мастеровыми в бро шюре: «Спасайся, ремесло!!» * Дабы всякому сразу ясно стало, где, собственно, место гос подина Кинкеля и какое франкфуртски-национальное значе ние имеет его произведеньице, он посвятил его «Тридцати чле нам хозяйственного комитета Франкфуртского национального собрания». Исследования Генриха фон Офтердингена о «красоте» ре месел тут же привели его к тому, что «сословие ремесленников в данный момент разделяется на две равные половины» (стр. 5). Раздвоение это состоит в том, что некоторые реме сленники «посещают клубы лавочников и чиновников» (какое великое достижение!), а другие не посещают, а также в том, что некоторые ремесленники получили образование, а другие не по лучили его. Несмотря на это раздвоение, автор усматривает благоприятный симптом в том обстоятельстве, что по лицу всего любезного отечества устраиваются союзы и собрания ре месленников, а также в том, что идет агитация за улучшение общего положения ремесленников (ведь памятна вся Winkel- blechiade * — «шумиха по закоулкам» 1848 г.). Чтобы внести и свою каплю меда в это благотворное движение, он развивает собственную программу действий. Прежде всего автор рассматривает вопрос о том, каким об разом, путем некоторых ограничений, устранить темные ctq -