К. Маркс и Ф. Энгельс об искусстве. Том 2

роны свободы конкуренции, отнюдь, впрочем, ее не отменяя. И он приходит к следующим выводам: «Законодательство должно воспрепятствоазать тому, чтобы неопытные и неумелые юноши становились мастерами» (стр. 20). «У каждого мастера может быть лишь один ученик» (стр. 29). «Для получения права обучения мастерству необходимо сдать экзамен» (стр. 30). «На экзамене обязательно должен присутствовать мастер, у которого учился экзаменующийся» (стр. 31). «Для обеспечения необходимой зрелости мы требуем, чтобы законодательство установило для мастеров минимальную воз растную границу в 25 лет» (стр. 42). «Для обеспечения же высокого уровня профессиональной искусности мы требуем, чтобы и впредь каждый мастер под вергался публичному экзамену» (стр. 43). «При этом чрезвы чайно важно, чтобы экзамен был совершенно бесплатный» (стр. 44). «Этим экзаменам также должны подвергнуться все местные мастера всех цехов» (стр. 55). Друг Готфрид, сам промышляющий политикой вразнос, в других областях желает отменить «торговлю бродячую или вразнос» как неблаговидную (стр. 60). «Фабрикант ремесленных изделий стремится создать себе состояние и извлечь из своего дела выгоду, обманывая своих кредиторов. Такое деяние (как все двусмысленное) обозначают заморским именем: это называется банкротством. Поэтому он быстро перекидывает готовые изделия в соседние мест ности и старается их немедленно сбыть тому, кто предлагает наибольшую цену» (стр. 64). Распродажи эти «представляют собой способ разделываться с обязательствами, услужливо под совываемый нам нашим милым соседом, торговым сословием», и их необходимо отменить. (Не проще ли было бы, друг Гот фрид, смотреть в корень вещей и отменить самое банкротство?) «С ярмарками — дело другое» (стр. 65). «При этих обстоя тельствах законодательство должно предоставить отдельным местностям самим решать,— но обсуждении на общих собра ниях всего гражданского населения по большинству голосов, — вопрос о том, желательно ли сохранить ярмарку или отменить ее» (стр. 68). Готфрид переходит затем к сложному и спорному вопросу об отношениях между ремеслом и машинной работой и по этому поводу преподносит нам следующие рассуждения;