К. Маркс и Ф. Энгельс об искусстве. Том 2

мистический

смысл колесоверчения — банкротство;

тайна

жонглирования яйцами — карьера «истинно социалистиче ского» писателя, который, несмотря на все «выверты», иногда может оступиться и испачкать яичным желтком весь свой «ма териальный базис»; шарманка — это конституция, которая не делает сытым, барабан — свобода печати, которая не делает сытым, лавка старой рухляди — «истинный социализм», который тоже не делает сытым. Погруженный в эту символику, Волопас, вздыхая, пробирается сквозь толпу и приходит, в конце концов, как уже раньше Персей, к гордому чувству, что он «один меж чудовищ с любящей душой».) «А там в палатках владельцы притонов делают свое бесстыдное дело» (следует длинная тирада)... «Проституция, зачумленное чудовище, ты — последний плод нашего современного общества» (не всегда последний, может дополнительно появиться еще внебрачный ребенок)... «Я бы мог рассказать историю, как девушка бросилась в ноги чужому человеку...» (следует история)... «я бы мог рассказать целые истории, но нет, я не хочу» (дело в том, что он их уже только что рассказал)... «Нет, оно, об щество, не скорбит над несчастными жертвами нужды и соблазна, но оно, быть может, тащит к судейскому креслу наглых сводников... нет, нет, и не их! Они делают то же, что и все остальные, они торгуют, как торгуют все» и т. д. Таким образом, «истинный социалист» снял вину со всех индивидов и взвалил ее на неприкосновенное «общество». Cosi fan tutti *, и, в конце концов, дело идет лишь о том, чтобы быть в дружеских отношениях со всем миром. Характернейшей сто роны проституции, — проституции как самой наглядной, непо средственно касающейся самого тела, эксплуатации пролета риата буржуазией, гой стороны ее, где «порождающая деяния боль в сердце» (стр. 253) со своей моральной нищенской по хлебкой терпит банкротство и где начинается страсть, жажду щая мести, классовая ненависть, — этой стороны «истинный социализм» не знает. Напротив, в проститутках он оплакивает погибших бакалейных продавщиц и мелких мастериц, в лице которых он уже не может восхищаться «венцом творения», «чашечками цветов, пропитанных ароматом самых святых и сладостных чувств». Pauvre petit bonhomme! 1 Цвет саксонского социализма — это маленький еженедель ный листок под названием «Veilchen. Листки невинной совре менной критики» *. Редактор-издатель Г. Шлюссель в Баут- цене. Фиалки, таким образом, оказываются по существу перво­