Изобразительное искусство

около носа. Мягкая кривая линия спины отлично передает тело, закутанное одеждой. Тонкос ть отделки особенно поражает потому, что кусок лапис-лазули, из которого она вырезана, имеет довольно много светло-коричневых известковых вкраплений, предста- вляющих некоторое техническое неудобство при ювелирной обработке такого куска. Поверхность камня отполирована. Матерьял, несмотря на неоднородность куска, очень кра сив ,— яркий, синий тон лапис-лазули местами переходит в голубой и красиво гармонирует со светло-коричневыми вкраплениями. Размеры статуэтки невелики: 0 , 38 в вышину, длина плин- туса — 0 , 15, ширина 0 , 08. Отметим еще, при всем реализме передачи деталей, известную орнаментальную строгость фи- гурки, что в связи с отмеченной выше тонкостью работы превращает ее в маленькое произведение искусства отличного мастера-ювелира, ставя эту изящную вещицу в один ряд с немногочисленными вообще памятниками ювелирного искус- с тва древнего Египта. Изображения богини Маат отнюдь не являются редкостью в коллекциях европейских музеев. В Эрмитаже кроме нашей статуэтки из лапис-лазули, имеются еще четыре аналогичных. Одна из них, более крупная по размерам, фаянсовая, изобра- жает богиню сидящей на корточках в обычной позе. Страусо- вое перо на голове ее утеряно, на месте его осталось углу- бление '). Другая статуэтка бронзовая -), отличной работы, покрытая обильно зеленой окисью, изображает богиню, сидя- щую в той-же позе на корточках с обычным пером на голове. Кроме статуэток в Эрмитаже имеется еще рельеф, изо- бражающий царя, коленопреклоненного в молитвенной позе; в протянутой руке он держит статуэтку Маат, сидящую на знаке „неб". Совершенно аналогичное изображение царя с Маат на знаке „неб" мы имеем в храме Эдфу эпохи Пто- ломея XIII Диониса 3 ) . Царь молитвенным жестом протягивает статуэтку Маат на знаке „неб" группе богов, сидящей перед ним. Во главе этой группы сидиг соколо- головый Р а — Хар- махис, за ним на троне, с жезлом „уас" в одноЗ руке и зна- ком „анх" в другой, сидит богиня Маат. Голова ее увенчана обычным страусовым пером. Схожее изображение богини мы имеем и от более раннего времени: в „Книге Мерт вых" папи- руса Апііаі ' ) она стоит в зеленом одеянии с папирусовым кезлом в одной руке и знаком „анх" в другой, с обычным пером на голове. В сопровождающей надписи она именуется

' ) Inventa i re de la co l l ec t i on égypt i enne, № 3 5 4 . ' ) Ин в е н т а рь отдела древнос тей Гос . Эрмитажа, № 1 8 3 3 3. ) L e p s i u s , „De n kmä l e r ", IX, 4 7 . Ав т . 47 . 4 ) B u d g e , The Book of De ad. Papyri of Hune f e r, Anhai ec t . , табл 4.