Изобразительное искусство

- а О , т. е. „дочь Ра " . „Оком Р а " именует ее одна Бер- линская стела ' ) . Наряду с этим она иногда сочетается с Амоном 2 ) . Согласно одной надписи в Сиуте ее вероятно в силу той важной роли, которую оба божества играют в заупокойном культе. Но появление ее в паре с Анубисом не является обычным, потому что, как правило, ее парой был бог разума и счета То т . Такое сопоставление вполне понятно, если принять во внима- ние то огромное значение, которое оба божества — Тот, как воплощение разума, магии, чар и Маат, как персонификация ис тины ,—з анимают в заупокойном культе с раннего времени. Списки „Книги Мертвых ", росписи на саркофагах полны изо- бражений Тота и Маат. В момент приведения грешной души на суд Озириса, Тот держит душу за руку, а Маат, со стра- усовым пером, символом истины, сопровождает грешника, при чем изображение богини иногда удваивается, иногда же это удвоение символизируется двойным страусовым пером в прическе богини. З а ла загробного Суда поэтому получает наименование „залы обеих Истин" ). Потусторонний мир в некоторых случаях именуется и „страной обеих Истин"" О супругом и ѵ енуется Анубис нифицированная истина в наиболее важный момент загроб- ного суда над грешной душой, в момент взвешивания сердца. Обычно на одну чашку в е сов помещается грешное сердце, на другую — символ истины — страусовое перо. В та- ких случаях изображение богини венчает стрелку ве сов ' ) . Иногда вместо страусового пера на одну чашку в е сов поме- щается изображение богини, сидящей на корточках и увен- чанной своим пером ')• Не останавливаясь на большом количестве надписей, упоминающих богиню Маат в различных ее аспектах (она является между прочим „владычицей слов " , „владычицей се- верных в е тров ", „отверзающей ноздри живущим"), упомяну только, что почитание ей воздавалось в Египте с древнейших времен, что она, между прочим, фигурирует в списках дина- стии богов и в качестве царицы окружает свое имя царским о < ° Центральную роль играет эта персо-

. .Maat, die Gö t t in der Wa h r h e i t" (Ze i t s chr i ft für Agypt.

' ) S t e r n ,

Spr a che, 1877 ).

i , ук. соч. III, 2 4 5 . Надпись в храме Хо н са в Карна к е. k. cor : , Ma r i e t te Mon. divers, 64 , 4.

'-') L e p s i u s 3 ) S t e r n , y

' ) L e p s i u s , ук. соч . , III, 13, a. Г| ) P i e r r e t , „ E t ud e s " , II, 52.

s ) B u d g e , ук. соч . , Папирус Hune f e r, табл. 4. 7 ) B u d g e , ук. соч. Папирус Auha i , табл. 4.