Изобразительное искусство

n a

1 3 8 « =

только к ней, а правильнее сказать шире: к европейск му югу, со всем многообразием его составных элементов ' ). С тем вместе, мы приходим не к б а р о к к о , а к к л а с с и - ц и з м у ренессанса. Это естественно предположить, и в э ом мы убедимся, перейдя к рассмотрению творчества С. Ушакова в самом себе, в основных чертах его художественного сті ѵ и. В значительной мере нам придется повторно обращаться к тем же материалам, на которые мы уже ссылались, но рас- сматривать их с другой точки зрения, не генетически, а в их качественности и в отношении к ближайшим предшественни- кам Ушакова и его художественному окружению. Если привлеченный Н. П. Сычевым для сравнения, вся- чески изогнутый и изощренно-украшенный т р о н на картине Л . Блонделя (как и всю картину), мы, не обинуясь, назыв er- типичным барокко, а в то же время строго прямолинейны^ троны на иконах С. Ушакова воспринимаем, как явную их противоположность, то естественно напрашивается вывод Ушаков н е барочен. Мы сейчас увидим, что слишком узкое основание для такого вывода не трудно значительно расширить. А пока ем отметим, что направление развития московской иконописи, видимо, не совпадало с путем Ушакова в трактовке помяну- той детали: старинные полукруглые троны давно уже нач і осложняться и украшаться -), и, сейчас же вслед за Ушаі - вым, его ближайшие ученики не могут удержаться, чтобы изогнуть их ножек ;| ), и это предвещает скорое наступлеі сов с ем барочных форм 4 ) . Приходится вернуться также к отмеченной уже диa^ . - ральной противоположности Ушакова с его предшественник;' в использовании а р х и т е к т у р н о й д е к о р а ц и и в иконе: взамен ее гипертрофии, он вводит строгую меру в ее при го- нение. И это касается, как места, занимаемого архитектурны,-; пейзажем в общем строе произведения, так и самых его фо Иконники XVII в., будут ли то г с тро г ановцы", или царек" мастера, склонялись ли они больше к русским формам архн ' ) О ч е н ь инт ере сно, наприм., предположение, выс к а я а нное Ф . И. Ш том, о том, что на поэдне - грече с кое ис к у с с т во могла влиять не только с. Италия, но и то ее восприятие, какое было сделано „турецким ренес сан с ом " , ис ку с с т вом Солеймана Великолепного. 3 ) Н а п р , г олицинская икона 1 6 08 г. в Т р - С е р г . Ла в р е , См. „Лиц. Подлин . ", табл. 15. 3 ) Как Никита Иа вло в ец на иконе „Велико го Ар х ир е я " , 1 6 77 г. в Н е " Д е в . мон . , см там же, табл. 2 0 . 4 ) См. , напр . , там же. табл. лит. 7. * * *