Изобразительное искусство

с/, ігчения '), то доходящая

до полной живописной мяг-

кости. Крайне интересным в этом отношении (и особенно цен- I в связи с предшествующим изложением) является грече- к; й образ „Нерукотворного Спа с а ", находящийся в Ярослав- >й церкви на кладбище, на Туговой горе и историческими с и детельствами связываемый с приездом в 1618 г. иерусалим- • кого патриарха Феофила, привезшего эту икону царю Михаилу и: Константинополя, от тамошнего патриарха 2 ) : и приемы іивописи, и тип лица, и мягкое, „скорбное" выражение, и се- >ыіі с золотым орнаментом у б р у с ,— решительно все, чисто иаковские" черты этого произведения ясно показывают, где "Лі же все го искать прототипов для „Спа сов" С. Ушакова ля его творческих приемов вообще. Точно также особенно показательно сличение ушаков- ь ;іх богородничных икон : ! ) с одною иконою, типа Корсунской >. Матери, вывезенною Н. П. Лихачевым из Италии 4 ) : кроме совсем „ушаковского" типа, в ней наблюдается совершенно '.кая же лепка лица и рук, такая же система с в е товых пятен 5 ) , е с ть и пресловутая -припухлость в ек " , и также, наряду живописными достижениями, — сухая, старомодная разделка 5>ория Г| ). Никакие параллели с фламандским или любым иным западным искусством не дадут такого сходства, как э сопоставление, и совершенно прав был Н. П. Лихачев, да говорил, что эта греко-италийская икона «настолько тождественна с русскими, что могла бы сойти за русскую фрязь XVI I в . " 7 ). Мы не имеем в виду предлагать полное возрождение из- и тной итало-греческой (или итало-критской) теории, но лается, что в применении к нашему Х Ѵ І І веку (к коему ее м і ее все го относили) о ней в с е го возможнее говорить. Во I : ком случае, в отношении Ушакова греческое влияние есте- •і .енно приводит нас не к Фландрии, а к Италии, но не ' ) Ср . . напр., ушаковскую „Владимирскую Б. М. " Рус. Муз. № 2 6 43 же, как „Вседержителя" Н. Де в . мон., в отношении узора) с итало- грече- ю иконою Рус. Муз. № 1654, „Madre di c on s o l a t i one " .—Л и х а ч е в. „Мате- лы " , № 135. - ) К. Д . Г о л о в щ и к о в . „История г. Яро сла вля ". Я . 1889, стр. 2 7 0 , К сожалению, памятник этот нигде не издан. 3 ) „Казанской Б. М. 1 ' Р. Музея (№ 1515, см. рис. 3 ) , также из уваров- •о „Деис у с а" ( „Ка т ало г ", табл. ), или в церкви Григория Неокес сарийского Щ е п к и н , ц. с. рис. на стр. 2 4 8 ' . ' ) Р. Музей, № 1725, см. Л и х а ч е в , . .Матерьялы", № 516. •) Особенно ясные на пальцах рук. ü ) На ней найдется и . .лентовидный картуш" для надписи, какой Н. П. С чев выводил также из Фландрии. 7 .Историч. значение итало- греческ. иконописи' .стр. 185