Из прошлого. Воспоминания

открытия и изобретения? Почему короли покровительствуют наукам и искусствам и сами неохотно воюют, — не так, как прежде? Когда я окончил реальное училище, представление о про- шлом человечества было у меня самое плачевное. О народах, как они жили и живут, чем они жили и живут, я меньше знал, чем о растениях н животиых; о РОССИИ Я зпал меньше, чем о Греции. Я знал много о военачальниках, о законодателях, о королях и их любимцах; хронология, это — перечисление именно их поступков и деяний. Выходило, что народ — « ч е рн ь »—пли воевал пли бунтовал; в промежутках между войнами народ спал и ничего пе делал. О государстве я имел представление, что чем чаще оно затевает победоносные войны, тем оно богаче и могущественнее, тем больше оно почитается. «Шведы», говорит мой товарищ, первый ученик в классе: «ведь это жалкий народ: что о нем слышно? пичего. Вот уже сколько столетий пе воюют; точно спят». — «Война, это — гроза», говорит пам учитель рус- ского языка: «она освежает, после нее все опять расцветает» .— «Грудь с грудыо, плечо к плечу», с пачюсом декламирует наш учитель немецкого языка. «Чего церемониться с турками ,— раздавить их !» говорит наш учитель геограФіш. Впоследствии я одио время завидовал смелости суждений некоторых моих товарищей, вместе со мной окончивших учи- лище: они везде в истории искали аналогий и всему находили оправдание н объяснение. Я же ни в чем не мог разобраться. На самые простые вопросы мне отвечали: «Да это в Греции уже было, такой- то ФИЛОСОФ проповедывал; нового пичего тут нет». — «Смотря с какой стороны рассматривать эту меру», говорит студент, бывший мой товарищ по училищу: «если с точки зрения государственной, то это необходимо, да, пожалуй, H справедливо». — I I вот все мое мировоззрение раздваивается, распадается на две «точки зрения»: на точку зрения естествен- ного чувства справедливости и на точку зрения так называемую государственную, к которой привела меня официальная школа и которая «всем понятна». С точки зрения государственной я узнал, что завоевание, покорение, лишение прав и преимуществ одшіх приносит пользу другим, улучшает жизнь большинства людей и создает культуру. С этой же государственной точки