История японской культуры

ренней и без того узкого мирка, в котором жила аристократия, не могло не оказать огромного влияния и на ее культуру. Живя в своем ограниченном мирке, аристократы довели до очень высокого уровня свои творческие способности. Будучи свобод ными от дел по управлению страной, обладая избытком вре мени для удовлетворения своих вкусов, они выработали в себе на базе многолетнего культурного наследия тонкое чувство прекрасного и создали во многих отношениях неповторимую для будущих поколений культуру, правда весьма отклонив шуюся от основного пути развития. Однако эта культура не была заимствована непосредственно на континенте, подобно буддийскому искусству, созданному ари стократией периода системы законов Рицурё. Аристократиче ская культура этого периода, когда приток иноземной культу ры почти прекратился, неизбежно должна была приблизиться к жизни японцев и стать так называемой национальной куль турой с ярко выраженными специфическими японскими черта ми. То обстоятельство, что японская культура обрела незави симость от континентальной и одновременно достигла высокого совершенства с точки зрения своих художественных досто инств, хотя и породило ряд новых проблем, тем не менее яви лось выдающимся событием в ее истории. Хотя аристократическая культура и страдала классовыми пред рассудками и исторической ограниченностью, однако она содер жала в себе элементы универсального характера, вызывавшие восхищение людей последующих поколений—выходцев из дру гих классов. В качестве исторической предпосылки появления такой универсальности необходимо привести тот факт, что и в этот период бытовал возникший в далеком прошлом брач ный обычай цумадои. Как уже отмечалось выше, отчуждение аристократии и кресть янства в этот период объективно свидетельствовало об углубле нии классовой дифференциации. Тем не менее в области семей ной жизни дело не дошло до ликвидации семейного уклада, основанного на матриархате, который возник еще в первобыт ном обществе. Все еще сохранялась самостоятельность женщи ны, основанная на раздельном проживании супругов, и полное подчинение женщины мужчине еще не было достигнуто. Иму щество тогда делилось и наследовалось как по мужской, так и по женской линии, и было немало случаев, когда поместьями владели женщины. В тот период установился порядок, когда род Фудзивара, постав ляя жен императорскому дому, стал занимать высшие посты регента и премьера. В результате поднялась роль обитательниц «дальних покоев» 1 императорского дворца, и из среды фрей лин вышли женщины с незаурядным художественным та лантом.

1 Своего рода гаремов. —Прим. ред.

73