История японской культуры

владения имуществом. Это явилось результатом введения си стемы законов Рицурё, когда народные массы находились на положении рабов, а большие материальные ресурсы и рабочая сила оказались сконцентрированными в руках правительства. Вполне естественно, что поддержание высокого уровня культуры, условием создания которой стало использование централизо ванной власти и сконцентрированных материальных ценнос тей, оказалось невозможным, как только ослабли усилия цент рализованного правительства. Поэтому культура общества си стемы законов Рицурё не сохранила высокого уровня своего развития и в последующий период претерпела серьезные каче ственные изменения. Нужно сказать, что таковой оказалась судьба не только культуры общества системы законов Рицу рё—ее не избежала вся древняя культура, не опиравшаяся на поддержку широких народных масс. Правительство общества системы законов Рицурё достигло наи большего могущества в период правления императоров Тэмму и Дзито. Существует мнение, что в начале VIII века усилилось сопротивление народа, страдавшего под тяжким гнетом, игос подствующий класс испытывал глубочайшее беспокойство и неустойчивость. Однако на этом этапе еще не появилось но вого класса, способного бросить вызов господствующему клас« су, вследствие чего самой системе законов Рицурё не угрожал кризис. В 710 году велось строительство императорской рези денции Хэйдзё на манер столицы Танской империи*. Повсюду строились большие дворцы. При императоре Сёмму были возведены храмовые ансамбли Кокубундзи и Тодайдзи*. В каждом случае строительство этих сооружений наталкива лось на огромные трудности, и его успешное завершение ока залось возможным исключительно благодаря использованию всех сил государства системы законов Рицурё. Ниже на основе анализа буддийской культуры первой половины периода системы законов Рицурё, начиная с годов правления Сётоку-тайси *, положившего начало государства системы зако нов Рицурё, и кончая серединой VIII века, то есть периодом правления императора Сёмму, мы намерены рассмотреть ха рактерные черты культуры данного периода. Проникновение духовной культуры с континента. После проник новения на Японские острова культуры яёй туда непрерывным потоком хлынула культура с континента. Но довозникновения общества удзикабанэ все ограничивалось преимущественно вво зом предметов материальной культуры — орудий производст ва, предметов роскоши и т. д. Благодаря натурализовавшимся иностранцам Япония, не имевшая своей письменности, стала пользоваться иероглифами, тогда же были написаны первые иероглифические тексты, такие, как надписи на мечах изкур гана Эта в провинции Хиго, датируемые 430 годом, и надписи на зеркале из дворца Суда-хатиман, провинция Кии(443 год?).

52